Однако стоит вернуться к повествованию Иоанна. Снова те же семь ангелов, получают семь чаш с некими язвами. Что по замыслу автора, должно символизировать наказание за зло и начертание «зверя». Так что государственным мужам и не раскаявшимся священникам придется нелегко. Под ангелами же скрываются некие вестники, которые будут нести ущерб, тем, у кого имеется начертание «зверя». Для всех же остальных они несут только добрые вести о том, что Золотой век не за горами. Чаши ангелам вручит одно из четырех животных, что указывает на время вступления в права Великого креста равноденствий, когда четыре ключевых знака Водолей, Скорпион, Лев и Телец приблизятся к своим позициям по отношению к Солнцу. Конечно же эти язвы не нужно понимать буквально. Все ужасы которые описывает Иоанн, это лишь предупреждение, о том, что в случае конфронтации, на которые пойдут те, кто захочет удержать нечестным путем полученные богатства, злоупотребляет властью, не думает о людях, не творит добро и не отдает все силы на торжество истины, придется пожинать плоды своей деятельности, и испытать наказание на своей шкуре.
Далее ангелы-вестники начинают изливать чаши, и помимо всяких нехороших приключений с с адептами корпорации монстров, куда бы не попало содержимое чаш, все вдруг превращалось в кровь.
...
«Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца…»
«Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь».
А дальше. Вдруг появляется подсказка этому «страшному» предсказанию: «… за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того».
Откр.: гл. 16 ст.3-6
Ну кто не помнит из Евангелия, что кровь Христова, есть семя истины? Об этом сам Господь упоминает и не раз:
...
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.»
Ев. Иоанна.: гл.6 ст.54-56
Как видите, тут нет ничего страшного, речь идет лишь о том, что мирское «море» станет наполняться «Кровию Божией», что, безусловно, не может не радовать! Мало того, кровью наполнятся источники вод и море – то есть мирское начало, откуда и вышли все «звери». Нам обещают выздоровление от зла и порока. Более того, кровь эта «как бы мертвеца», определенное указание на мертвых пророков и Христа, предсказание которых будет той кровью, которая поможет миру очиститься. Ведь чем больше людей будет следовать слову заповедей, тем больше здоровой и новой крови придет и обновит наш мир. Плотью же должны стать добрые дела, за которыми последуют и перемены.
Дальше вообще, «просто песня». Солнце, жгущее огнем, это приближающаяся Эпоха Водолея, когда созвездие Водолея примет право нести Солнце, оно будет жечь людей очистительным огнем истины. И тем сильнее будет этот огонь, чем ближе Эра Нового Века. Ясное дело, что слова правды не доставят радости разномастному жулью, окопавшемуся во власти и жирующих за счет тех, кто гнет на них всю жизнь свою спину:
...
«И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу».
Откр.: гл. 16 ст.9
Видимо, слово Истины, способно жечь, не хуже Солнца, поскольку для поклонников «монстра» наступят совсем уж плачевные времена! Надо сказать, Солнце постоянно участвует в этом процессе, то изжигания, то осушения вод, и ведь не зря, потому что именно на движении нашей планеты относительно Солнца построена вся суть этого пророчества. Чем ближе день весеннего равноденствия в созвездии Водолея, тем ближе приход царей Правды от восхода Солнечного:
...
«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного».
Откр.: гл. 16 ст. 12
Конечно, наш многоголовый монстр сразу не сдастся, и надо думать, что всем придется изрядно потрудиться, чтобы заработать победу. Но разве она того не стоит?
Как обычно, седьмое число – заключительная чаша, язва или труба, несут решающее значение, получение желаемого, радость от достигнутого, время для отдыха и наслаждения плодом труда.
