Все заготовленные по плану мероприятия, как правило, имеют строго наигранный характер и не имеют ничего общего с реальной обстановкой, и тем более, с вовлечением в действие существующего человеческого ресурса какого-либо региона.
Попросту говоря, случись беда, ни одна единица указанной категории не выйдет, так как соответствующе не обязана того делать согласно существующего положения настоящих законов.
Такое положение вещей не допустимо в стране, огромные территории которой вынужденно требуют поддержки со стороны самого населения, причем не предвзятого или какого-либо корыстного характера.
Забота каждого и всякого, населяющего страну уделить внимание окружающему и заблаговременно позаботиться о том, чтобы безопасность в целом была соблюдена, а реалии заняли место в игровом поле соответствующих служб и властей.
Все это выводы одного единственного случая, показавшего на деле, как вынужденно долго всей стране приходится бороться лишь с незначительной частью пораженной стихией местности.
А теперь, я вынужден задать всем один единственный вопрос.
Что будет, если такое или подобное повторится в огромном масштабе, и будет случаться время от времени, повторяясь или возникая в совершенно разных местах?
Что будет, если помимо того, что уже было, вдруг возникнет угроза глубокому затоплению многих районов, и как будем соответственно бороться, если по-настоящему встряхнет территорию не только в сейсмически активных зонах, а в целом ряде регионов с укрупненными центрами и мегаполисами?
Причем, все эти стихийные бедствия могут возникнуть одновременно и в большинстве регионов сразу.
Не думаю, что ответ найдется у кого-то так сразу, но вывод само собой напрашивается.
Нужно сделать все для того, чтобы обезопасить наше с вами будущее и добиться указанного исполнения от самих властей.
Это первая часть, так называемой, социальной направленности, ибо она по-настоящему является основной, так как затрагивает такой же основной
приоритет - саму жизнь.
Второй же частью указанного направления будет обстоять дело общей социальной составляющей нашего с вами общества.
Это, по сути, наша жизнь в ее ветхих на сегодня зачинаниях, если касаться стороны большинства нашего населения страны.
То, что она, как говорят, колосится где-то в верхах власти и тому подобного, отнюдь не придает статуса ее самой, так как та самая указанная часть должна находиться в состоянии постоянного практического наблюдения за происходящим и делать своеобразные реверансы в сторону движения самой власти. Это их удел выживания или жизнь по-своему.
Путь, который избрали, так обозначенные, олигархические круги является не совсем правильным, а в ряде случаев и вовсе бессмысленным.
Даже рассуждая с точки зрения обывателя, можно сделать один единственный по всему вывод.
С собой всего накопленного не унесешь и за всю жизнь не растратишь. Что значит, жизнь потрачена впустую и, в основе своей, на такого же характера действия.
Это говорит о нулевой прибавке экономического баланса ума за период столь эффектного пребывания на Земле.
Но все это пока, увы, однозначного восприятия в самой нашей среде не имеет - так что остановимся на описании самой составляющей нашу социологическую сущность и рассмотрим ее поближе.
В поле ведения границ самой социологии имеются два противоположных по смыслу направления.
Это прибыльная ее часть и соответственно, убыточная.
Что можно подразумевать именно под этим?
Прибыльная часть социологии - это узкоспецифические направления развития общества целиком в плане достижения видимых результатов по улучшению состава качества жизни и соответствующего оказания услуг сфер
оздоровительной направленности с привлечением средств государственного капитала от общей выработки целенаправленного экономического развития.
Убыточная часть социологии - это решающие задачи по вынужденному содержанию составов групп населения по результатам слабого экономического взрастания и явное самоотделение власти от управляющего фактора сферой существующих производств явной социальной направленности.
Таким образом, в самой социологии как бы сочетается и плохое, и хорошее. И основа победы последнего как раз и заключается в нашей с вами социологической грамотности и приверженности к самым, что ни на есть, малочисленным затратам по всякого рода потреблениям.
