«Story», так называется эта книга. То есть история – в смысле рассказ, а не наука. В русском переводе ее название «История на миллион долларов». Но это уже особенности нашего менталитета.
Паракимомен Василий – незаконный сын Романа I Лакапина, евнух и неизменный «премьер-министр» при дворах Никифора II Фоки (963–969) и Иоанна I Цимисхия (969–976). По некоторым данным, он активно способствовал смерти императора Никифора от рук Иоанна Цимисхия (о чем можно прочесть в моей книге «Герой» и в исторических источниках, разумеется), а затем отравил и самого Цимисхия. В описываемое время Василий продолжал фактически руководить Византийской империей, но уже при собственных внучатых племянниках – Василии и Константине.
Напомню читателю «иерархию» княжьей дружины: наверху – князь, под ним – воеводы. Эти могут действовать автономно, водить войска, занимать должности «княжьего» уровня и боярские, словом – генералы при главнокомандующем. Следующий уровень – старшая гридь, особо заслуженные дружинники, так сказать – старшие офицеры. Из их состава набираются тысяцкие. Они не обязательно командуют тысячей дружинников. Эта должность скорее относится к командующим ополчением (тысячей). Тысяцкие могут занимать «гражданские» должности. Классический пример – новгородский тысяцкий. Его «ставило» вече (то есть – «концевые» лидеры), и он был практически независим и от князя, и от княжьего наместника.
К старшей гриди автоматически относились все сотники и часть десятников. Далее – «простые» опоясанные гридни. Полностью обученные воины, способные к автономной деятельности, к командованию небольшими подразделениями. Могло звучать, как «гридин». Происхождение скорее всего скандинавское. Славянский вариант кмет или кметь. Хотя многие и здесь усматривают сходство с римским комитом. Но это не более чем гипотеза. Ниже гридней-кметов – отроки. Это не возрастная категория, хотя отроки в дружине обычно – молодежь. Это – полноценные, побывавшие в переделках воины, прошедшие курс обучения, но еще не удостоившиеся звания гридня. Так сказать, «рядовые обученные». И наконец «детские». Это, как правило, мальчики от 5 до 12 лет, живущие при дружине и проходящие воинское обучение. В «детские» попадают дети (законные и незаконные) самих дружинников (в том числе – погибших), дети бояр и прочей аристократии, разумеется, княжичи всех уровней и просто пацаны, чем-то приглянувшиеся кому-то из гриди. То есть, если мальчик попадал в «детские», его ждала военная карьера и очень неплохая по тем временем жизненная перспектива. Фактически княжьи дружинники были одними из немногих по-настоящему свободных людей той эпохи. Князь обеспечивал их всем необходимым и отдавал часть воинской добычи. Если дружинник был князем недоволен (причины этого недовольства были, как правило, финансовые), то князя можно было поменять. Хорошо обученный воин всегда находил себе работу по специальности. Хотя подобные переходы не поощрялись. Княжья дружина по сути была тем же родом, во главе которого стоял сам князь (батька), дружинники были его «сыновьями». Вот такая иерархия. Само собой, у князей помельче и дружины были помельче. Хотя даже десяток дружинников был серьезным воинским подразделением, стоившим сотни ополченцев.
Гаманец – мешочек для денег, типа кошелька.
Более подробно об этом – в книге «Язычник».
Напомню, что в те времена под скотом подразумевались не только домашние животные, но и всё имущество как таковое. Богатство.
Первый исторически достоверный польский князь (около 960–992). Из династии Пястов, сын Земомысла. В правление Мешко I началось складывание польского государства. Вёл войну с лютичами (967) за Поморье, с Чехией (990) за Силезию и Малую Польшу. В союзе с чешским князем Болеславом стремился к ослаблению «Священной Римской империи». В 966 ввёл христианство (по латинскому образцу).
Напомню, что по языческим обычаям тот, кто убил вождя, сам становился вождем.
На всякий случай напоминаю: погостом в те времена называлось место, куда свозили оброк. На погосте останавливался (гостил) князь с дружиной во время полюдья. Позднее погостом стали называть сельский приход, то есть церковь с домами попа и причта, а также располагавшееся здесь же сельское кладбище.
Напомню читателю, что в описываемое время гривна тянула почти на четыреста граммов серебра, в то время как скандинавская марка уже «упала» примерно до двухсот восьмидесяти граммов. Эти величины, впрочем, тоже спорны, но – наиболее вероятны.
Желающих узнать об этой истории подробнее отсылаю к моей книге «Язычник».
По старинным скандинавским обычаям посторонний человек (не побратим и не родственник), который вынимает из тела или принимает в дар оружие, которым совершено убийство, берет на себя и обязательство кровной мести.
Ульфхеднар – воин, полагающий себя волком-оборотнем. Так же, как и более известный в нашей литературе берсерк, – тот считает себя медведем.
Напоминаю, что поприще – суточный переход каравана. 20–30 км, в зависимости от характера местности.
Если верить «Великопольским хроникам», Мешко в 931 году женился на Дубровке, сестре св. Вацлава.
Однако по другим источникам Дубровка была племянницей чешского князя Вацлава и дочерью его младшего брата Болеслава Первого Жестокого (935–967). Прибыла в Польшу в 965-м. На следующий год Мешко крестился сам и крестил своих подданных. Отмечу, у этих данных не все в порядке с хронологией. Но об этом – ниже.
Червен, Перемышль…– Червен (Czerwien) – город в междуречье рек Вепш и Западный Буг. Перемышль – город на реке Сан, ныне Пшемысль (Przemysl). Червенская земля, о которой идет речь, сейчас приграничный район Польши к югу от города Хелм.
В 961 году, по просьбе княгини Ольги (к императору Оттону I), на Русь прибыл этот самый епископ Адальберт. Но Святослав принял его враждебно, и тому пришлось поспешно уехать.
Напомню, что в «Великопольской хронике» – несколько другая информация. Там сказано, что Мешко в 931 году женился на Дубровке, сестре св. Вацлава. Однако по другим, «внешним» источникам, она была племянницей чешского князя Вацлава и дочерью его младшего брата Болеслава Первого Жестокого (935–967).
По хронологии также имеются расхождения.
По одному варианту, Дубровка прибыла в Польшу в 965-м. На следующий год под влиянием жены и Мешко крестился сам, и крестил поляков. А на следующий год родится Болеслав Храбрый, тесть князя Святополка, «двуотчича», завоеватель (временный, само собой) Киева.
По другой версии, вся эта замечательная история произошла на тридцать лет раньше. Мешко уже в 938 году установил в Польше епископом Иордана, и в этом же году родился Болеслав.
Но я все же остановлюсь на более «поздней» версии, потому что ко времени завоевания Киева, то есть примерно в 1015–1018 годах Болеслав Храбрый был очень даже «бодрячком», что более чем естественно для пятидесятилетнего мужчины и маловероятно для восьмидесятилетнего.
Напоминаю – Варяжское море ныне называют Балтийским.
Город Краков, ныне польский, в описываемое время принадлежал Чехии.
Для любопытствующих, Червень, или Червен, – в последний раз упоминался 1289 году. Его вероятное современное местонахождение – городище у польского села Чермно (Czermno), Люблинского воеводства.
Для интересующихся уточню: основателем независимого Великого Булгара (на Волге) полагают хана Курбата. Когда Курбат помер, то его государство было поделено между сыновьями (знакомая ситуация!) и в итого оказалось под Хазарским каганатом. Однако третий сын Курбата Аспарух со своими сторонниками отправился на Дунай, где успешно подмял под себя местное славянское население и немногочисленных фракийцев. Случилось это за три века до описываемых событий. А так как пришельцев было мало, а славян – много, то за три с лишним сотни лет славяне (вернее, словене – термин «славяне» возник намного позже; кое-кто приписывает замену буквы патриарху Никону) культурно возобладали над пришельцами завоевателями. Ситуация не единичная. Достаточно вспомнить Китай.
Хаджи – мусульманин, совершивший хадж, то есть поход в Мекку, к Черному Камню Каабы.
Цитата из Екклесиаста, здесь и далее, вольная, поскольку это все-таки не прямое цитирование, а живой разговор.
