Влх. Богумил
МАРИНЫ ЧЕТКИ
1. Верный ли Путь [1] вел меня или нет, но оказался я там, где не хотел, но куда шел. Во Пекельной глубине [2], у самых врат…
2. С телом волка, главою черного льва, хвостом змеи, крылами врана великого, рычали звери Пекельные [3] на меня, Хозяйки своей покой оберегаючи.
3. Она же, на четках черных подсчет наобратно [4] вела.
4. Молвила Мара «тринадцать» — и лето уступило место земле.
5. Молвила «двенадцать» — и год стал на месяц короче.
6. «Одиннадцать» — просели небеса, одну из подпор [5] стратив.
7. «Десять» — в песок растерлась средь гор величайшая [6].
8. «Девять» — лопнула цепь [7] из тех, что доселе сковывали Кощного Бога [8] в пещере тайной.
9. «Восемь» — оборвались нити судеб [9], одна за одной.
10. «Семь» — и стало в семье на одного меньше.
11. «Шесть» — словно пруд в жаркое лето, высохло до капли океан-море, пустыней обратившись.
12. «Пять» — ушел к пращурам государь державы могущественной, перестав сотрясать подвселенную, а за тем и державы не стало.
13. «Четыре» — треснул повдоль Дуб Всемирья [10].
14. «Три» — не сдержали тяжести земной Рыбы Предвечные [11], на дно павши.
15. «Два» — и угасло Солнце, оставив Луну без пары [12].
16. «Один» — и вот уже Род Всеотец заснул крепким сном, унося в прошлое всё, что было допреж.
17. Я слушал, Она же считала…
[1] ПУТЬ — тропа духовного искания, стезя поиска Бога в себе и в окружающем. Может, как привести, так и завести, или увести…
[2] ПЕКЕЛЬНАЯ ГЛУБИНА — «тот свет» или «та сторона», «то что за краем». Иномирье, место, где обитают не-живые, отжившие и не жившие. Образ сокровенного пространства, той области сознания нашего, куда пробиваются упорными радениями, абы осознать связания миров.
[3] ЗВЕРИ ПЕКЕЛЬНЫЕ — образы людских страхов и страстей, что не дают нам двигаться Путем духовным.
[4] ПОДСЧЕТ НАОБРАТНО — счет назад, используемый в волшбе, в том числе черной, для изведения на нет чего-либо, хоть хвори, хоть жизни.
[5] ОДНУ ИЗ ПОДПОР — согласно преданиям пращуров, белый свет утвержден на двенадцати подпорах хрустальных, что упираются в небосвод, от земли его отделяя. Утрата одной из подпор ведет к нарушению равновесия и является одним из знамений окончания мира. Старые волхвы сказывали, что и на одной из подпор свет белый устоять сможет, доколе будет на ту пору жить середь нас хоть один человек, что до Богов ходок и Богам своим за мир радением люб.
[6] СРЕДЬ ГОР ВЕЛИЧАЙШАЯ — Свят-гора (иногда именуемая Мер-горой), один из образов Сварогом утвержденного на земле Божественного Алатыря-камня. Ее нерушимость есть залог нерушимости света белого. Во теле же человеческом гору сию сопоставить можно лишь с сердцем.
[7] ЛОПНУЛА ЦЕПЬ — Боги-кузнецы, Сварог с Огнебогом Сварожичем, заковали во двенадцать крепчайших цепей Кощея, Бога Тьмы, дабы тот свет белый не порушивал. За год одна из цепей, а тои все цепи разом мало ослабевают, сдаваясь напору гнева Бога Разрушений и Бед, но вновь укрепляются, когда земные кузнецы, завет предков памятуя, в полночь на Коляду по нескольку раз бьют молотами своими по пустой наковальне. В конце времен Кощей оборвет цепи и выйдет из пещер наружу… Також цепи те — узы мира и жилы тела.
[8] КОЩНОГО БОГА — Бога Тьмы, Смерти, Зла. Кощей почитаем и как один из ликов Чернобога, а иные сказуют, что сей Чернобог и сам — лишь одно из имен Темного.
[9] НИТИ СУДЕБ — судьбу всякого живого существа прядут три сестры, Божественные пряхи — Мокошь, и Доля с Недолею. Старшая сестра, Мокошь-Матушка, Судьбы подательница, нить долгую пальцами, средняя — Недоля, нити тянет, узлы на них вяжет, нити тончит и обрезывает, младшая же — Доля, клубочки сматывает, как может нити в порядок приводит: где связывает оборванное, где узлы иные развязывает.
[10] ДУБ ВСЕМИРЬЯ — Ост всемирья, первопосаженное древо, на коем, свет белый раскинулся привольно — Небом-Правью по ветвям зеленым, Миром-Явью по стволу крепку, Подземельем-Навью по кореньям глубоким. Сказывают вещие, что се — столб позвоночный Рода Всеотца.
