и душе услажденье, и костям исцеленье.
Судьбы и пути
16.25. Иной путь показаться может прямым,
но в конце концов — это путь смерти.
16.26. Душа труженика — сама к труду понуждает,
ибо тяготеет над ним голод.
16.27. Человек каверзный — в интригах своих изощряется,
а из уст его — словно пламя пышет.
16.28. Клеветник — раздоры сеет,
сплетник — друзей разлучает.
16.29. Злобный человек — ближнего соблазняет
и сбивает на путь недобрый,
16.30. подмигивает, измышляя раздоры,
злодействует, закусывая губы.
16.31. Достоинство — сединою венчается,
на правом пути обретается.
16.32. Кто умеет сдерживать ярость — сильнее богатыря,
а кто владеет духом своим — выше овладевшего городом.
16.33. На лицевую часть одежд бросается жребий,
но все решения — от Господа.
17.1. Лучше лепешка черствая — да с миром,
чем дом, полный мясных яств, — да с раздором.
17.2. Слуга разумный будет повелевать недостойным сыном
и среди братьев получит наследство.
17.3. Для серебра — тигель, для золота — горнило,
а для сердец — испытания от Господа.
17.4. Прислушивается злодей к устам лукавым,
а лжец — к языку козней.
17.5. Кто глумится над бедным — оскорбляет его Творца,
а кто радуется беде — от возмездия не уйдет.
17.6. Внуки — для старцев венец,
отцы — для сынов прославление.
17.7. Не пристали глупому — речи достойные,
а уж тем более вельможе — уста лживые.
17.8. Взятка для взяткодателя — что самоцвет волшебный:
в какую сторону не направишь — повсюду выгода.
17.9. Кто грех прощает — ищет любви,
а кто разговоры возобновляет — разлучает друзей.
17.10. Понятней разумному один упрек,
чем глупцу — сотня тумаков.
17.11. Накликает смутьян одно лишь зло, —
и Ангел мести послан будет ему.
17.12. Лучше повстречать медведицу, что потеряла детенышей,
чем глупца с его дурью.
Житейская мудрость
17.13. Если кто злом воздает за добро, —
не отступит зло от дома его.
17.14. Начало раздора — что прорыв плотины:
прежде чем прорвется, — уйми его.
17.15. Оправдывают ли нечестивца, бесчестят ли праведника, —
и то и другое отвергает Господь.
17.16. Для чего потрясает мошною глупец?
Ведь не купишь мудрости, ежели душа пуста.
17.17. Любовь друга — на все времена;
да и брат ради часа беды рождается.
17.18. Руку протягивает человек безрассудный,
торопится поручиться за другого.
17.19. Кто любит грех — любит и свары;
кто превозносится над людьми — накликает падение.
17.20. Сердце лживое — до добра не доведет,
а чей язык коварен — попадет в беду.
17.21. Люди глупцов порождают — себе же на беду,
а дурак не порадует отца своего.
17.22. Сердце радостное — что лекарство людям,
а дух унылый — телу иссушение.
17.23. Принимает нечестивый взятку из-за пазухи,
чтобы сбить с пути правосудие.
17.24. Лик разумного — обращен к премудрости,
взоры же глупца — к дальним краям земли.
17.25. Глупый сын — досада отцу
и огорченье для родительницы своей.
17.26. Постыдно и безвинного штрафовать,
и сечь вельмож за прямоту.
17.27. Кто умеряет речи свои — познанием богат,
и хладнокровен — разумный.
17.28. Даже глупец, когда смолкнет, — покажется мудрым,
а сомкнет уста — разумным человеком.
Слова и нравы
18.1. Своенравный — ради своих же вожделений живет,
против всякого довода бунтует.
18.2. Не раздумие любо глупцу,
но любо напоказ выставляться.
18.3. Пришло нечестие — придет и презрение,
пришел позор — придет и дурная слава.
18.4. Слова уст человеческих — как воды глубокие,
как струи потока, как мудрости родник.
18.5. Пристрастие к нечестивцу — до добра не доведет,
