Кластеры - страница 25

Шрифт
Интервал

стр.

Таков уж этот закон, что каждого всегда привлекает мир более цельного и осмысленного существования, чем тот, в котором живёт он сам – и он ему всегда будет более интересен, привлекателен и ценен…

А важны новые эмоции для каждого из нас потому, что именно они и ткут в психике каждого «пространство его души» – его личный резонатор восприятия других. Вот только выглядят все эти высшие эмоции, как бы, что ли, уж очень обыденно п освоим названиям. И всего лишь 3 из них «высшие». Это известные всем:

– послушание,

– любовь,

– уважение.

И, если внимательно присмотреться, то появится странное ощущение, что сумма двух любых тут всегда и даёт третью…

Тонкость же в том, что это не совсем, что ли, уж, чистые «эмоции» нашего мозга или какие-то другие, «культурно привитые» человеку чувства, как ещё считают отдельные «педагоги». Это 3 главных стадии развития психики человека, по которым лишь и можно определить его психическое развитие. Которое, что надо заметить особенно СОВСЕМ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОЗРАСТА человека.

Да, частично они могут воспитываться, но лишь тогда, когда уже и в генетике этого человека уже имеется к ним генетическая предрасположенность. Так, что для того, чтобы их удалось кому-то в нём «активировать», в генетике его предков они уже должны быть заложены. А без этой – генетической к ним предрасположенности, никакая, даже самая «продвинутая» педагогика, его не переделает.

Не сможет, поскольку его «генетическая психика» изначально несовершенна. И это не его вина. Просто его роду это свойство развить не довелось – в жизни его предков не сложилось, необходимых для её проявления, условий…

А основные они потому, что разная предрасположенность людей именно к этим трём «чувствам» и создают те самые, «разные группы людей» с присущим их типам «разных поведений» и обозначенных здесь, как «кластеры».

Присутствие же всех трёх этих «высших качеств» психики, сейчас встречается уже довольно редко. А ведь именно они всегда и означают появление у человека зачатка его нового органа чувств и делающего его способным к пониманию без слов. На уровне переживаний. Эмпатически. Только это качество и делает людей способными к новому – «общественному поведению», которое и определяет конечный успех любого общества. Хотя, это, опять-таки, вовсе и не «чувства», а чисто кластерные свойства, появляющиеся у людей средних кластеров.

Мы просто привыкли обозначать их именно так – довольно условными эмоциональными «лейблами». Но то, что у низших их никогда нет, это совершенно точно. Вот почему все школы мира – в первую очередь, английские частные «public school» ставят главной своей задачей воспитать именно послушание, которое считается базовым качеством для каждого цивилизованного человека.

Да, их можно воспитать и как норму общественного поведения, но их нельзя «воспитать» или получить иным способом, как внутреннюю черту характера, если их нет в генетике. Тут они или есть, или их нет…

Но в мире нет школ, которые воспитывали бы в людях «любовь» или «уважение» – им это просто не под силу. Вот почему этим и занимаются уже только некоторые религии мира…

Часть III

Семь людских пород

Глава 1

Первый кластер – «биологический»

«Есть люди, сразу становящиеся скотами, как

только с ними начинают обращаться как с людьми.»

В.Ключевский

А кому, собственно, это не известно? Тем более, в России, где весь ХХ век, люди-романтики отчаянно пытались переделать всех остальных людей в себе подобных. Ведь именно в русской литературе традиционно и считалось, что людское скотство порождается исключительно дурными условиями жизни, и если человеку создать нормальные условия, то он обязательно станет нормальным. Практика показала, что нет…

Более того, наоборот – чем лучше создать условия человеку-варвару, тем более диким и наглым он становится и тем более агрессивные и вызывающие формы принимает его поведение. С другой стороны, все насильники и извращенцы имели вполне приличные условия жизни и даже пользовались хорошей репутаций среди соседей. Да и внешне, в большинстве это были довольно приветливые люди. Оказалось, что проявления этого, некоторого, как бы, вполне уже и извинительного, «бытового скотства», вовсе не следствие «дурного воспитания», «педагогической запущенности» или распущенности, а естественная форма поведения, присущая определённой категории людей…


стр.

Похожие книги