Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - страница 23

Нельзя обойти вниманием еще три аспекта движения при выполнении формы тай-цзи цзянь. Первым из них является угол наклона корпуса. Некоторые приемы цзянь требуют отклонения корпуса в том или ином направлении. Во всех случаях следует следить за тем, чтобы точки бай-хуэй и хуэй-инь оставались на одной линии. Если вы преуспеете в этом, то даже существенные отклонения корпуса не нарушат безупречности исполнения формы. В противном случае вы потеряете равновесие, а ваши движения — силу. Согласно главной заповеди тай-цзи, когда внутренние компоненты гармоничны, внешним можно не придавать принципиального значения. У мастеров высокого уровня, искусных в применении внутренних компонентов, внешние правильны даже в тех случаях, когда они не соответствуют общепринятым нормам.

Второй важный аспект движения связан с поясницей. В форме цзянь ее движения отличаются большей амплитудой, чем в безоружной форме тай-цзи. Эта особенность дает практикующим форму цзянь прекрасную возможность более глубоко осмыслить движения в области пояса. Во всех формах тай-цзи поясница является своего рода командным пунктом, управляющим движениями тела. Поэтому она всегда должна оставаться расслабленной и подвижной. Как только поясница приходит в движение, добейтесь максимально устойчивого положения бедер.

Третьим объектом тщательного изучения являются движения нижней части тела. В форме тай-цзи цзянь существует много позиций, предполагающих наклоны корпуса. Поэтому новичкам надо обратить пристальное внимание на усиление ног и способность сохранять равновесие.

Несмотря на то что в процессе выполнения формы цзянь удерживается в одной руке, другой также следует уделять внимание. Иными словами, внимание следует уделять обеим рукам в равной мере. В движении, равно как и в сознании фехтовальщика, свободная рука и рука, удерживающая меч, должны быть симметричны. В главе 2 мы рассматривали разные варианты хватки цзянь. Несмотря на их многообразие, основное правило тай-цзи — оставаться расслабленным — следует соблюдать при любом положении рук. Расслабление ладоней сообщает движению меча скорость и проворство. Расслабленные руки пропускают поток ци и цзин к клинку, что значительно повышает силовые и скоростные качества движений с мечом.

Способность направлять поток ци на острие меча является главным боевым качеством, необходимым для овладения формой тай-цзи цзянь, а ладони — едва ли не главными частями тела, отвечающими за развитие этой способности. Как и в безоружной форме, поток ци в равной мере зависит от свободной руки, будь то положение цзяньцзюэ или цзяньфа, и от удерживающей цзянь руки. Сосредоточенность на свободной руке создает равновесие между ци, внутренней силой, сознанием и движением.

Пристальное внимание к первой убережет ее от травм, которые могут стать результатом случайных касаний лезвия или острия клинка.

Стойкой — бусинь — считается устойчивое положение ног. Отработка правильных стоек является важнейшим аспектом тренировки тай-цзи цюань. Неправильные стойки не позволяют достичь высоких уровней мастерства и могут стать причиной травм. Правильные же повышают устойчивость, чувство равновесия, способность к расслаблению, усиливают поток ци и взаимодействие внутренних компонентов. Принято считать, что мастеру достаточно кинуть взгляд на вашу стойку, чтобы определить уровень вашего кунг-фу.

Как и в случае с базовыми движениями, между стойками форм тай-цзи цюань и тай-цзи цзянь много общего. В обеих формах важно расстояние между ногами, определяемое длиной ступни практикующего.

В традиционной стойке, называемой жэньбу, расстояние между пяткой впереди стоящей ноги и кончиками пальцев сзади стоящей, равно как и горизонтальное расстояние между ступнями, равно длине ступни (рис. 4.1).

В большинстве стоек практически весь вес тела приходится на одну ногу. Название стойки часто указывает на то, какая из ног является опорной. Стойка с наклоном влево, например, — это стойка, при которой сила сосредоточивается в левой ноге. При несубстанциональных стойках безразлично, на правую или левую ногу делается упор. Только при левой несубстанциональной позиции левая нога становится опорной, а правая — неустойчивой. Запомнив это, можно избежать досадных ошибок. Определение стоек в этой главе не зависит от того, какая нога является опорной, поэтому ссылки на ту или иную ногу отсутствуют.