Кармические уроки судьбы - страница 87

Шрифт
Интервал

стр.

Теперь Виктория часто разговаривает с отцом и подружилась с ним. Она иначе стала относиться к мужчинам. У нее появились друзья из их числа, с которыми она катается на роликах.


Женщина, попавшая в тяжелые условия, начинает проявлять свою мужскую энергию. У нее в отличие от мужчины хорошо развито пошаговое планирование событий. Поэтому именно женщины придумали и написали книги о великих сыщиках. Ум женщины изворотлив и изобретателен, так как служит для нахождения выходов из различных проблем, создающихся в жизни семьи и детей. Она думает и находит решения сразу за нескольких человек, тогда как мужчина проводит в жизнь только одну, свою линию.


Светлана пришла на прием с проблемами здоровья. Ее женские органы были не в порядке. Врачи предлагали операцию.


С детства Светлана попадала в ситуации, когда нужно было отстаивать себя. Родители всю совместную жизнь увлекались выяснениями отношений, и им некогда было заниматься дочерью. Место, где они жили, было неспокойным. Здесь собиралась молодежная группировка, которая затевала драки и погромы. В парке рядом проходили дискотеки, на которые ходила вся молодежь, в том числе и Света. Девочки дрались из-за внимания парней. Парни дрались со всеми, пили и очень агрессивно себя вели. Существовал некий стереотип «мужского» поведения, которому они и старались соответствовать.

Чтобы быть сильной, девушка занималась с гантелями и даже недолго ходила на занятия по борьбе.


Первая жизнь, которую увидела Светлана, была в Европе. Она жила с любимым мужем и детьми в своем доме. Рядом лес. У них большое поле, где они все дружно работают. Все шло так хорошо, казалось, ничего не грозит.

Что-то произошло у хозяина замка, который находился на некотором отдалении от их дома. Начались набеги. Какие-то люди напали на их дом, убили мужа и детей. Дом подожгли, а она с грудным младенцем на руках бежала в лес. Просидев в темноте всю ночь, она поняла, что ребенок смертельно ранен. Ей было сложно понять, кого было ей более жалко – мужа или детей. Видимо, она провела в этом месте не один день. Очнулась оттого, что мужчина в рваной одежде пытался забрать из ее рук тело малыша.

Прошло время, она выжила и начала мстить.

Вокруг много мужчин, все живут в лесу. Мужчины уважают ее за расчетливый ум. Она просчитывает все их нападения. Придумывает новые акты мести. Мужчины ее уважают, даже боятся. Они как ее семья. Чаще всего вспоминает мужа и мстит за него.

Другие мужчины не смеют даже ухаживать за ней, так как она может отомстить и им.

Потом встречается мужчина, он пришел издалека, потеряв семью. Его деревню сожгли. Она влюбляется в него и размякает. Это приводит ее к ошибке, в результате которой она попалась.

Держат в подвале крепости, пытают. Затем казнят. Очень тяжело.

Уходит из тела, думая о муже и втором мужчине. Он уже погиб, так как старался ее отбить.

Проходит восстановление в потоке, напоминающем накручивающийся на нее кокон. Потом оказывается в промежуточной жизни. Ощутила себя мышкой: чуть что – в норку.

Необходимо было восстановить инстинкт самосохранения, потерянный в жизни воюющей женщины. Она учится прятаться от опасности, а не бросаться в бой.

В этом состоянии она чувствует, что этого недостаточно, чтобы полностью восстановиться.

Следующий момент: ощущает себя в месте планирования следующей жизни. Ей говорят, что необходима человеческая жизнь, чтобы полностью восстановиться после пережитого и последствий пыток.

Следующая жизнь проходит на Востоке.

Гарем. Ощущение очень гармоничной жизни. Обута, одета, о ней заботятся. С ханом ведет себя покорно.


Все дружат, ходят в садах, разговаривают. Такой уж несвободы нет. На носилках привозят, выбираешь себе из вещей и украшений что хочешь.

После этого следующая жизнь.

Я девушка. Босые ноги, и на правой ноге браслет. Смуглая кожа, как индианка.

Рядом мужчина – шаман в возрасте. Он мой отец. Я вижу его постоянно с бубном.

Вхожу в жилище. Это пещера в большой горе.

Я всегда в танце.

Что-то я этим танцем выражала, а остальные шаманы считывали. Как будто через мое тело духи говорили.

Смесь индийского танца и шаманского.


стр.

Похожие книги