Мужчина – как стены крепости, внутри которых может высвобождаться накопленная творческая энергия женщины. При его умной защите и опеке женщина может реализовать свой дар. Достаточно здесь вспомнить супружеские пары ученых, совершившие открытия в различных областях науки и искусства.
Мужчина также может направить женскую творческую энергию и в другое русло, что, например, происходило с талантливыми женщинами в предреволюционное и революционное время. Они активно, без остатка, посвящали себя новой идее, став доступными для всех своих «товарищей». Даже революция 1917 года началась с демонстрации женщин, работниц Путиловского завода, 23 февраля.
В Средние века, когда войны уничтожали большую часть мужского населения, многие женщины оставались без мужей. Реализовать свою энергию на пользу общества у них не было возможности. Не имея иного выхода, энергия направлялась вверх либо вниз тела.
Нереализованная сексуальная энергия приводит женщину к разнузданности, обрядам и колдовству. Творческая энергия, отправляясь вверх, вводит женщину в созерцательность и мечтательность.
Это прямой путь к установлению контактов с тонким миром. Чтобы подавить женщин, началась «охота на ведьм».
Искусство помогает женщине реализовать свою энергию. Однако часто в искусстве женщины являются лишь инструментом, через который «режиссер» передает свои идеи.
Только взрослые души, получая женские тела, имеют возможность проявлять творчество. Чем опытнее и старше душа, тем больше она накопила решенных задач, которые стали ее опытом, создающим таланты и способности. Однако для этого необходимо преодолеть барьер, который выставляет общество, диктуя внешний образ красивой и успешной женщины. Необходимо научиться чувствовать себя целостной и ощущать свою душу, чтобы не сбиться с пути.
Проявляя свою энергию через эти таланты, женская душа использует материнские качества.
Энергетические особенности мужского и женского тел позволяют им взаимно компенсировать друг друга, создавая единое целое.
Принимая мужа, его идеи и желания, набирая вокруг себя все знания и новые направления, душа в женском теле занимается накоплением новых для нее знаний и энергий, готовясь их реализовать в будущем. В этой жизни она делится накопленным со своими детьми и ведет мужа по дороге достижений. Недаром говорят, что у жены-генеральши – муж-генерал.
Женское тела и женские энергии позволяют учиться принимать и держать в чистоте свое пространство. Женщина как почва, готовая принять и взрастить семя, будь то дитя или идея.
Реализуясь через мужчину благодаря его энергии, женщина учится объединяться с ним и избавляться от эго и гордыни.
Всем известно состояние жертвенности, когда мать сидит у постели ребенка или больного человека. Она готова отказаться от всего, лишь бы ему стало легче.
Теряя себя в заботах о ребенке, женщина учится растворяться в Боге.
Воспитывая детей, мать передает им устные культурные ценности. Именно она является хранительницей архаической культуры. Когда это становится невыгодно власти, изменяющей эти ценности, начинаются гонения на женщин. Если учесть, что войны забирают многие мужские жизни, то женщин в такие времена становится больше. Они готовы вернуть все к тому времени, когда был мир. Однако войны организуются для передела мира и обогащения ограниченного круга персон. Возвращение старых ценностей помешает этой цели. Поэтому создаются новые представления и порядки, целью которых является ослабление женского влияния. Скорее всего, это и послужило в Средневековье поводом для «гонения на ведьм».
Если вспомнить, что в то время «книжная» культура элиты стала резко отличаться от культуры простого народа, то легче было избавиться от последней, обвинив ее носительниц в связи с темными силами. В Средние века традиционным для народной культуры было позитивное отношение человека к труду, семье, проведение досуга в общении, играх и праздничном состоянии. Женщины знали, как лечить травами, снадобьями и заговорами. Существовали методы, которые можно назвать семейной психологией. Взрослая, опытная женщина помогала молодой наладить ее взаимоотношения в семье и с внешним миром. Женщина как хранительница очага несла своим детям и мужу народную, устоявшуюся культуру. Она организовывала быт и свободное время, в которых семья объединялась.