Вам кажется, что это все пустое? Вы думаете, что все это не заслуживает внимания человека, стремящегося к духовному росту? О, да! Когда томность и кокетливость занимают большую часть жизни, то действительно это становится проблемой. Но когда женщина не следит за собой, относится к себе как к «бойцу трудового фронта», когда она на вопрос: «В чем ты пойдешь в театр?» — отвечает: «Какая разница, там все равно темно, кто на меня будет смотреть…», тогда она перестает быть Женщиной. Она, может быть, хороший человек, хороший работник, она, может быть, неплохая жена и мать, но она — не Женщина.
Вибрация, женственности, мягкости, нежности необходима миру так же непременно, как и вибрация заботы, понимания, верности, надежности. Второе у Маат присутствует, а первого недостает. Отсюда — все ее проблемы…
Ей не нужно пренебрегать своим телом, даже если оно ей не очень нравится. Ей стоит учиться усердно и кропотливо (как она это умеет) у подружек, у парикмахеров, у визажистов, у профессиональных манекенщиц. Человек, который не любит себя, не может любить и мир. Во всем нужна мера, в том числе, и в любви к себе. Законы герметизма[1] говорят нам, что крайние противоположности весьма похожи на друг на друга. Тот, кто любит только себя, и тот, кто себя ненавидит, могут совершать одни и те же поступки. Например, причинять боль другим людям. По-разному, но оба они сосредоточены только на себе и не замечают, что творится вокруг.
Если Маат будет внимательна к своему телу, к своей внешности, а также к своему внутреннему состоянию женственности, она сможет духовно вырасти до состояния идеальной жены, идеальной матери, а также идеальной Женщины. Пусть она помнит, что идеал женщины для мужчины заключается в разнообразии женских образов любимой. То она игривый ребенок, то она мудрейшая из мудрых, то красавица, то уродка, то целомудренна, как Дева Мария, то сексуально распущена (но только с ним одним), как уличная «девка»…
Часто мужчины выбирают себе в жены некрасивых дурнушек, которые, когда накрасятся да приоденутся, превращаются в красоток (почти). Что же так привлекает в них мужчин? Именно эта непредсказуемость, никогда заранее не известно, кто тебя встретит дома… Это «заводит»!
Маат, к сожалению, во всем слишком предсказуема, слишком правильна и однообразна. А жизнь многолика, ей необходимо увидеть ее с разных сторон и принять. Попробовать воспринять жизнь и как праздник, и как тюрьму, и как бесконечную работу над собственным совершенством, которое непостижимо… Дорогая Маат, если вы собой довольны и считаете, что вы правильно живете, значит, вы не выполняете вашей главной кармической задачи — познать жизнь во всех ее проявлениях, охватить, собрать в себе все и достичь гармонии. Начните прямо сейчас с того, что вызывает в вас самый большой протест. Оденьте мини-юбку, просидите час у парикмахера, ходите неделю по магазинам, чтобы отыскать то, что вам действительно понравится, совершите какое-нибудь безрассудство… Результат обязательно будет, что-то изменится, ваши проблемы начнут решаться.
Для Нефтиды главная задача состоит в том, чтобы понять: кроме личного комфорта, шикарного устройства жизни, кроме денег и удовольствий, в мире есть еще кое-что, что представляет гораздо большую ценность.
Чужие примеры, умные книги и прекрасные психологи не помогут! Нефтида должна серьезно попасть впросак со своими материалистическими убеждениями. Видимо, поэтому это женщины, которых часто бросают мужья. Только это может пробить их прагматичную натуру. Когда их бросают друзья или даже возлюбленные, на них это не производит особого впечатления. Они успокаивают себя как лисица из басни Крылова, мол, плох и был. А вот муж…
Тот, кто обеспечивал, тот, кто любил, тот, с кем связаны все имущественные права, вдруг уходит. Как же так! Если в этот момент Нефтида способна задать вопрос: «Что я сделала не так, что во мне плохого, как я могу изменить себя?..», то она сможет постараться решить свою главную жизненную задачу. Это всегда крайне сложно!
Кроме потери «кормильца», Нефтиду подвигают к процессу осмысления себя и своей жизни опять те же обстоятельства, связанные с нищетой, необходимостью много и тяжело работать за бесценок, одиночество, жизненные тупики всякого рода, когда она вынуждена жертвовать своими материальными желаниями, смиряться с обстоятельствами, порой весьма жестокими.
