Карма женщины, карма мужчины. Часть 2 - страница 28

Шрифт
Интервал

стр.

Их совместная жизнь складывается по каким-то также непонятным законам и не поддается общим схемам. Например, Маат может «пилить» мужа целый день и целый вечер на тему сломанного пылесоса и его починки. Он будет молчать. Затем у них будет бурная ночь любви (таким образом они обменяются энергиями). Про пылесос будет откровенно забыто месяца на три. А затем они как ни в чем не бывало однажды соберутся, пойдут и купят новый пылесос.

У Анубиса есть всегда денежная заначка от Маат. Она, экономная обычно женщина, не очень охотно позволяет ему осуществлять покупки для его увлечений рыбалкой, автомобилем, коллекционированием и даже дачным хозяйством, что всегда является их общим увлечением. Он покупает все это втихаря от нее, а потом оказывается, что это было здорово, что он вовремя позаботился о пленке для парника, о новой пиле или сломавшейся запчасти к автомобилю.

Маат предсказуемая женщина, она не способна на игру, на выдумку, на романтические прогулки под луной… Ей жалко на это времени, ей кажется, что есть много более важных дел. Анубис интуитивен и непредсказуем. Он способен поражать ее и восхищать. Он может принести ей цветы ни с того ни с сего. Ему просто так захотелось… Глупая Маат будет «пилить» мужа за непредвиденные расходы, скрывая свой восторг, и сделает из него мужа-подкаблучника, который каждый свой шаг делает с оглядкой на жену-инквизитора. Умная Маат будет счастливой женщиной.

Их дети никогда не бывают обделенными. Маат такая «правильная» мать, что скорее перестарается в своей опеке, чем бросит детей на произвол судьбы.

Даже в самых неблагоприятных вариантах, когда из мужа-подкаблучника получается запойный пьяница, Маат дает детям уверенность в завтрашнем дне и защитит их от непредсказуемости мужа. Но даже в этом случае дети чувствуют душу отца, любят его, жалеют и никогда не бросят его, даже если родители разведутся и сумеют расстаться, что бывает нелегко сделать. Ответственная Маат не может вышвырнуть человека на улицу, оставить его без куска хлеба.

Дом Маат и Анубиса всегда чист, ухожен. В нем все на своих местах. Но гостей они не любят. Они живут своей внутренней жизнью, часто не похожей на жизнь соседей и знакомых. Оберегая свою гармонию, они стараются не впускать никого постороннего в свой дом.

Артур и Джулия из романа Э.-Л. Войнич «Овод» не сумели построить свои отношения только потому, что они, собственно, никогда не принадлежали друг другу. Они все время ориентировались лишь на социальный процесс, который вокруг них происходил. Все силы они расходовали на свою внешнюю жизнь, и у них не было ни сил, ни времени настроиться только друг на друга, забыв обо всем мире. Маат и Анубис должны полностью отстраниться от всего мира, только тогда они поймут, что они созданы друг для друга, найдут ключи к гармонии своих отношений. Их отношения алогичны, и они должны развиваться без какого-либо воздействия внешнего мира.

Маат — Гор: он будет плакать от своего бессилия

Маат побаивается Гора. Он ей не очень понятен. Когда молчит Тот, Маат знает, о чем он думает. Когда молчит Гор, Маат понимает, что она чего-то не понимает, и это для нее повод для ощущения собственной неполноценности. Гор подвижен, Маат медлительна. Но даже не в этом дело. Мысли Гора стремительно бегут куда-то вперед, к заоблачным далям, Маат не хочет бегать так далеко. Она хочет, чтобы ей было хорошо здесь и сейчас. Гор хочет интересы сегодняшнего дня принести в жертву какому-то будущему счастью. Маат достаточно «пастись» на уютной полянке, Гору необходимо завоевывать просторы.

В детстве мы все читали повесть А. С. Пушкина «Дубровский». Маша — это Маат, Владимир Дубровский — Гор. Между ними существует достаточно сильное притяжение. Чувствуя непохожесть Дубровского на других мужчин, Маша очаровывается, увлекается, ей кажется, что она очень сильно любит Владимира, поскольку он приносит в ее жизнь недостающую энергию. И Дубровскому, и Маше кажется, что они оба стремятся быть вместе, принадлежать друг другу и идти в одном направлении… Но проходит небольшое время, и они с ужасом понимают, что в понятие «быть вместе» они вкладывают разный смысл, а идти в одном направлении могут только до ближайшей развилки дорог.


стр.

Похожие книги