Кардиналы идут в ад - страница 122

Но прислушаются ли к призыву римского понтификса такие правоверные католики, как Дж. Кеннеди, К. Аденауэр и им подобные?

Последуют ли примеру папы такие крестоносцы «холодной войны», как кардиналы Спеллман, Оттавиани, Леркаро и другие?

На эти вопросы ответят их будущие действия. Неисправимых грешников не существует. Кардиналы пдут в ад. Но нам, неверующим, коммунистам, это отнюдь не доставляет удовольствия. Мы предпочитали бы, чтобы князья римской католической церкви совершали добрые дела, боролпсь за мир и очутились бы, когда пробьет час, не в аду, а в раю.

Ночь. Иоанна XXIII только что оставил его слуга Луиджи, заботливо положивший под одеяло папского ложа большую резиновую грелку. Папа устал. Сегодня был хлопотливый день: много паломников, почетных гостей, депеш п срочных бумаг. К тому же обед и ужин были неудачными. Со времени Пня XII здесь разучились вкусно готовить, думает папа, имеющий склонность к чревоугодию.

Он сидит в большом кресле с высокой спинкой. Перед ним па столике бутылка минеральной воды марки «Святой пилигрим», в большой хрустальной вазе виноград, а рядом большая пачка вечерних газет. Папа кладет в рот виноградину, берет газету, читает и мысленно сопровождает прочитанное комментариями.

Тревожное положение в Западном Берлине («Бедный Конрад, следовало бы помолиться за спасение его души»), бои в Анголе («Необходимо подбросить в эти районы миссионеров»), новые успехи советской науки («Может быть, коммунисты изобретут элексир молодости, он мне пришелся бы кстати»).

Папа улыбается: «Узнай кардипал Оттавиани про мое пожелание, инквизиция немедленно отлучила бы меня от цоркви».

Улыбка медленно сходит с дряблого серого лица старца: ему не хочется ложиться в постель, ведь именно в ней придется умереть, в который раз думает папа. Смерть. Она, злодейка, наверное, не выходит из стен Апостолического дворца. Здесь у нее богатая жатва. Что ни кардинал, то каидидат на тот свет. Взять хотя бы того же Оттавиани. Не ходит, а летает, но кого он обманывает? Ведь все знают, что у «великого инквизитора» язва двенадцатиперстной кишки и грыжа. Да, все мы там будем. Только одни пойдут в рай, а по другим уже давно тоскует теплое местечко в геенне огненной...

Старец тушит свет, с трудом встает и, медленно передвигая ноги (у него подагра), направляется к постели.

Часы на колокольне собора Св. Петра бьют двенадцать.

Маркс К. и Энгельс Ф., О религии, М., 1955.

Лепин В. IL. О религии, М., 1954.

Ленин В. II., Третий съезд, Соч., т. 8.

Ленин В. II., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., т. 14.

Лепин В. II., О значении воинствующего материализма, Соч., т. 33.

Ленин В. II., Организация масс немецкими католиками, «Коммунист» Л» 6, 1955 г.

«Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и церкви», М., 1959.

Программа КПСС, М., 1901.

Хрущев II. С., За прочный мир и мирное сосуществование, М., Í958.

Хрущев H. С., К победе в мирном соревновании с капитализмом, М., 1959.

Хрущев II. С., Мир без оружия — мир без войн, т. I —II, М., 1960.

Хрущев II. С., За мир, за разоружение, за свободу народов, М., 1960.

Хрущев II. С., О внешней политике Советского Союза, т. 1 —II, М., 1961.

«Жить в мире и дружбе! Пребывание Председателя Совета Министров СССР H. С. Хрущева-в США», М., 1959.

«Лицом к лицу с Америкой». Рассказ о поездке 11. С. Хрущева в США, М., 1959.

* * *

Бернал Дж., Наука в истории общества, М, 1956.

Великович Л. II., С крестом и атомной бомбой, М., 1960.

«Вопросы истории, религии и атеизма». Сборник, т. 1—Vili, М., 1950— 1960.

Галан Я., Cbqtc Востока, М_>м 1954.

«IX съезд Итальянской коммунистической партии», М., 1960.

Дени А._>у Гароди Р., Копъо Ж., Бесс Г., Марксисты отвечают своим католическим критикам, М., 1958.

Дзелепи 3., Конрад Аденауэр: легенда и действительность, М., 1960.

«Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. 1—4, Л., 1957—1960.

Ильичев Л.у К новому подъему идеологической работы, «Коммунист» № 14, 1960 г.

Капделоро Дж., Католическое движение в Италии, М., 1955.