Разумеется, это приводит к тому, что возникают определенные различия между мужчинами и женщинами в спортивных интересах. Конкурентные спортивные состязания хороши и для мальчиков, и для девочек. Американский ученый, политолог С. Роадс, изучая этот вопрос, пришел к выводу, что с раннего возраста мальчики больше, чем девочки, любят мячи, игры с ясными победителями и проигравшими и игры с непременной борьбой. Позже, к 4–6 классам, мальчики в свободных играх соревнуются с другими мальчиками 50 % времени, тогда как девочки сражаются друг против друга только 1 % времени.
В другом большом исследовании изучались ученики старших классов, а точнее — их участие в широком диапазоне активности: в спортивных состязаниях, музыке, искусстве, танцах, проведении времени с родителями или друзьями, волонтерской работе. Самым ярким образом разница между полами проявилась во внешкольных занятиях спортом: мужское участие превышало женское в три раза. В колледже любой желающий может участвовать в спортивных состязаниях, но и здесь сохраняется та же разница: мужчин, которые в них участвуют, примерно в 3–4 раза больше, чем женщин.
Но мужчины не просто любят спорт больше, чем женщины. Они больше, чем женщины, нуждаются в спортивных состязаниях. В состязаниях они доказывают свою конкурентоспособность и устанавливают отношения с друзьями. Тогда как женщина, не участвуя в соревнованиях со своими подругами, все равно может наладить с ними отношения через общение.
Возможно, что еще более важно, спортивные состязания ограждают мальчиков и мужчин от неприятностей. Не секрет, что источники большого количества преступлений — банды, в том числе подростковые. Активные и порой жестокие спортивные состязания (футбол, хоккей, борьба) направляют бьющую через край юношескую энергию в мирное русло, а молодых мужчин, в крови которых бурлит тестостерон, вовлекает в совместную и законную деятельность.
>Все это имеет четкую биологическую подоплеку. Дело в том, что у мальчиков быстрее увеличивается объем другой мозговой структуры — миндалевидного тела (кстати, эта область мозга у мужчин после кастрации сжимается более чем на треть). Предполагается, что такие состояния, как беспокойство, депрессия и фобии связаны с ненормальным функционированием миндалевидного тела.
Миндалевидное тело участвует в анализе социальной информации, точнее, той, которая связана с жизнью в обществе, где четко определены роли и иерархия. Мужчины между собой конкуренты, и это относится ко всем видам: во всем животном мире самцы конкурируют друг с другом за право обладания самками и ограниченными ресурсами, такими как еда и жилое пространство; в мире людей можете добавить к этим ресурсам работу, деньги и их атрибуты в виде дорогой одежды, техники и пр.
Почему так сложно изучать различия между нами?
В ноябре 2011 года в США состоялся ежегодный съезд Общества неврологов. Одна из сессий была посвящена настоящим и будущим исследованиям в области различий между полами. Участники так и не пришли к общему решению, потому что слишком сложна эта тема и слишком комплексна доказательная база. Но сам спор, который возник между ними, указал на ошибки, которые требуют внятной работы.
1. Идеология. Все участники признали, что исследования, связанные с полом, могут оказаться методом для оправдания сексизма. Но выдающийся американский нейробиолог Ларри Кэхилл поднял этот вопрос с совершенно другой стороны. Он сказал, что его коллеги настолько боятся быть названными «нейросексистами», что они просто отказались от исследований темы различий между полами. Это беспокойство об оправдании сексизма к тому моменту было озвучено сразу тремя докладчиками, которые всячески стремились подчеркивать сходства и преуменьшать различия. В конце концов в зале поднялись две женщины-ученые, которые назвали страх перед изучением врожденных различий антинаучным препятствием к пониманию психических заболеваний у женщин. Одно выступление, во время которого докладчик неоднократно указывал на изучение гендерных различий как на пустую трату времени, подтвердило проблему: страх перед сексизмом (а точнее, перед обвинением в сексизме) привел к страху обсуждения половых различий, встающему на пути откровенного обсуждения и исследования.
