Как возникла человеческая речь - страница 7

Самым подвижным и активным из всех органов речи является язык. Сближаясь то своим кончиком с зубами или твердым нёбом, то своей спинкой с зубами, твердым нёбом или мягким нёбом, он образует большинство звуков нашей речи. Наконец, губы могут, округляясь, вытягиваться вперед или, наоборот, растягиваясь, поджиматься к зубам; они могут также сближаться друг с другом или образовывать щель между нижней губой и верхними зубами.

Те же самые органы, притом весьма похожие на человеческие, имеются и у человекообразных обезьян. Они должны были существовать и у нашего предка.

Даже и у обезьяны и в особенности у других, менее развитых животных, например у собаки, полость рта расположена почти на прямой линии с дыхательным горлом. У далекого предка человека по мере выпрямления его стана и головы полость рта начала постепенно загибаться, пока не стала почти под прямым углом к дыхательному горлу, как это в окончательной форме наблюдается у современного человека. Вследствие этого создавались все более и более благоприятные и удобные условия для бережливого использования выдыхания при произнесении звуков, поскольку значительно увеличилась длина того пути, каким выходит воздух из легких. Легче стало и нормировать выдыхаемую струю, то есть управлять дыханием.

Уже человекообразные обезьяны могут частично дышать через рот: надгортанник у них невелик, и обоняние сравнительно слабо развито. У человека, однако, надгортанник явно увеличен в размере. Это объясняется тем, что у человека надгортанник очень рано стал играть роль органа речи, образуя (например, во многих восточных языках) ряд согласных звуков при своем сближении с краями дыхательного горла. Данный факт любопытен тем, что указывает на глубочайшую древность звуковой речи у человека.

Питекантроп (реконструкция).

У наших животных предков не могло существовать речи, пока они, даже переселившись с деревьев на землю и научившись ходить на двух ногах, не стали изготовлять искусственных орудий. Лишь с этого момента появляются и зарождаются древнейшее общество, разумная мысль и речь.

Начав господствовать, благодаря труду, над природой, общественный человек стал мыслить и говорить не только о том, что он в данный момент воспринимал органами своих чувств, особенно зрением и слухом, но и об отдаленном и отсутствующем.

Неандерталец.

Постепенно он приобретал способность думать и говорить как о настоящем, так и о прошлом и будущем. Мало-помалу развивалось его воображение, как способность отрываться от окружающей действительности. Эти свойства человеческой мысли и речи и должны были воплотиться в человеческом языке.

Но мысль и речь в самом начале человечества были еще тесно связаны с процессом совместного труда. Поэтому лишь совместный труд породил не только древнейшую мысль, но и первоначальную речь.

Неоантроп — «новый человек».

Надо иметь в виду, что эти первоначальные люди еще не были похожи на современных людей. Наукой установлено, что человек прошел в своем развитии от своего появления на земле до наших дней через три ступени: первоначальные люди, столь еще похожие на обезьян, что их обычно называют обезьянолюдьми, или питекантропами; древние люди, иначе называемые неандертальцами, обладающие еще многими отличиями от современного человека, и, наконец, новые люди, неоантропы, которых раньше в науке принято было называть «разумным человеком»; к ним относятся и все наши современники, ныне живущие на земле.

Обезьянолюди — питекантропы.

Уже у первоначальных людей существовали настоящий труд и настоящее общество. Поэтому первые элементы мысли и речи должны были появиться уже у обезьянолюдей. Но в силу крайней неразвитости и простоты труда, общественного строя и мышления у первоначального человека и речь его не могла быть похожа на современную.

Какова была первоначальная человеческая речь?

Как же говорило это первоначальное человечество?

Нужно думать, что слово не сразу далось человечеству и первые упражнения его голоса были больше похожи на выкрик, на тот крик, с которым человек появляется на свет и которым он еще долгое время пользуется для выражения своих желаний, на тот крик, к которому прибегают и животные в своей стадной жизни.