Таким образом, по Фрейду, центральная функция сна – приближение к осуществлению желаний. И Фрейд полагал, что эти желания возникают помимо воли человека, то есть человек не отдает себе в них отчета, даже подчас скрывает их от самого себя, считая неприличными или даже опасными для социума. Оставим в стороне сексуальную подоплеку снов, которой Фрейд уделял повышенное внимание; отбросим пресловутый Эдипов комплекс, а возьмем на заметку только то, что бессознательное в нашем внутреннем мире существует, и то, что это бессознательное занимает место никак не менее важное, чем собственно сознание. А значит, через управление бессознательным можно влиять на окружающую нас действительность и на наше место в ней. Во многом на этом основывается концепция ученика Фрейда, величайшего психолога XX века Карла Густава Юнга.
Юнгианская школа трактования снов
По сравнению с учителем подход Юнга оказался более широк. Юнг однозначно заявил, что сны содержат прямые послания из подсознания. Человек, если должным образом подготовится, в состоянии эти послания расшифровать. Только при расшифровке следует руководствоваться не ассоциациями, как учил Фрейд, а знаниями в области мифологий разных народов. Увиденный во сне образ должен быть подвергнут анализу с учетом того, что аналогичный увиденному образ может означать в системе из мифологических традиций различных народов.
Скажем, если приснилось, например, слияние Неба с Землей, то при анализе необходимо учитывать следующее: перед нами две фундаментальные стихии мироздания, которые были выделены в качестве верха и низа и слились в объятиях, вступив в священный брак (греческие Гея и Уран, полинезийские Папа и Ранги, индийские Притхиви и Дъяус, монгольские Этуген и Тенгри, шумерско-акадские Ураш и Ан, египетские Геб и Нут…); мотив брака неба и земли, как традиционный мотив космогонических мифов, осложняется другим, не менее важным мотивом разъединения этого священного брака; этим разъединением создается пространство для жизни богов и людей; последующее слияние неба с землей может произойти в день гибели мира, то есть в эсхатологических мифах, где верх и низ могут не только сливаться, но и меняться местами. Итак, приснившееся слияние Неба и Земли может указывать на то, что наше бессознательное посылает некое предупреждение, согласно которому следует быть более осторожным. Такова в самых общих чертах методика анализа бессознательного через сны, методика, предложенная Юнгом.
Обучение во сне. Возможно? Да!
Открытия Фрейда и Юнга стали основой для последующих изысканий в сфере сна. Прежде всего – изысканий практического, я бы даже сказал, прагматического свойства; изысканий, направленных конкретно на то, чтобы получать пользу от способностей сна. Достаточно указать, например, на активно практикуемое в прошлом столетии и популярное по сей день обучение во сне. Чему только не учат спящего! И точным наукам, и иностранным языкам, и наукам гуманитарного цикла… Почему же обучение во сне столь продуктивно?
Однозначно ответить на данный вопрос сложно. Лично я вижу причину такого рода продуктивности обучения во сне как раз в повышении активности бессознательного в процессе сна. Возможности эти если не безграничны, то уж по крайней мере настолько широки, что позволяют осваивать во сне весьма и весьма сложные дисциплины.
Как же так получается, что через сон мы учимся лучше, чем через явь? Все дело в том, что наяву информация поступает прямо в наше сознание, а сознание наше – чего уж тут скрывать или лукавить – не только не безгранично, но предельно избирательно в ракурсе освоения информации. Вот как раз поэтому одну информацию мы легко принимаем и запоминаем, а с какой-нибудь другой испытываем затруднения. И часто трудности не зависят от характера получаемой информации. Согласитесь, что одним легко дается, к примеру, арифметика или запоминание названий и конфигураций созвездий, тогда как другим легче запомнить иностранные слова или химические формулы. От чего зависит такая разница? Причин много, но одна из них – основная: сознание каждого из нас является субстанцией предельно индивидуализированной
