Как принимать решения правильно и быстро. Решимость – твой Путь - страница 30

Рис. 10. Социально-мировоззренческие орбиты

В чем люди видят смысл, если обобщить все их стремления? Как бы мы ни рассуждали и ни философствовали, мы придем к тому, что их главные цели – максимально раскрыть потенциал личности и обрести свободу. Понятно, что раскрытие внутренних способностей и свободу все понимают по-своему, но каждый утверждает это или к этому стремится.

Сюда нужно включить также обладание чем-либо (необходимость иметь то, что люди обычно себе придумывают) и желание кем-то быть.

Из всего этого люди и формируют собственное понятие свободы.

Основная социальная орбита, на которой крутится весь современный мир (рис. 10), представляет собой позицию «иметь – быть». У нас есть некоторые свойства и блага, и все это позволяет нам существовать как биологическому виду: мы имеем тело, физическое здоровье, пищу для потребления, одежду для того, чтобы не замерзнуть, и пр. Со временем у некоторых людей эти вещи превращаются в цель, и отсюда возникает позиция «человек – вещь». Главное для них – удовлетворять потребности своего тела и получать всевозможные материальные блага.

Основной смысл жизни такого человека – иметь и потреблять как можно больше. Ему необходимо срочно купить последнюю модель гаджета, которая только-только появилась в продаже, новую сумочку от любимого бренда, обязательно попробовать то блюдо, которое хвалил сосед, и пр. Ничего другого такому человеку не нужно, и если он удовлетворяет эти свои желания – считает жизнь удавшейся, а в противном случае невыносимо страдает.

Финансовое состояние в данной позиции человека не интересует – для него это не так существенно. Важнее обладание нужными вещами и максимальное потребление во что бы то ни стало.

Следующая орбита – одноролевой человек. Смысл своей жизни он видит в том, чтобы выполнять единственную роль, с которой он себя отождествляет. Классический пример – мамочка, для которой кроме ее ребенка в мире ничего не существует. Она мама и больше никто, эта роль поглощает ее целиком и подчиняет себе все.

Другой пример данной позиции – человек, обладающий каким-либо навыком, который заполняет всю его жизнь и вытесняет из нее все остальное. Доводилось ли вам встречать, скажем, хорошего сантехника, автомеханика, грузчика, продавца? Человек прекрасно знает свое дело и абсолютно счастлив, исполняя только эту роль. В этом – и ограничение роста, и свобода от поиска.

В крайнем проявлении смысл для такого человека заключается в реализации своей роли и игнорировании окружающего мира. Если он ее играет, то счастлив независимо от того, что происходит вокруг и что творится в остальных сферах его жизни.

Следующая орбита – многоролевой человек. В его жизни несколько различных ролей, и она имеет смысл в том случае, когда он развивает их все. Классический пример – топ-менеджер, который дома – ласковый и любимый папа, на службе – хороший руководитель, в компании – душевный друг и пр. Он занят тем, что пытается лучше играть каждую свою роль и работает над тем, чтобы все они ему удавались. Такова главная цель многоролевого человека. Масштаб его личности шире, и карта реальности насыщеннее, чем у людей, вращающихся на остальных орбитах.

Следующий уровень (орбита) – это человек-легенда. В своей реализации он выходит за рамки обыденности, за границы того, что толпа считает привычным и понятным.

Глядя на структуру карты социальных орбит, становится ясно, что миссия возможна далеко не на всех уровнях. Например, у человека-вещи ее нет и быть не может. У одноролевого человека возможны какие-то ее подобия, и так далее.

Но миссия в полном смысле этого слова имеет место только в жизни человека-легенды. Он обладает собственной уникальной ролью, той, которой нет у других представителей общества. Именно поэтому воспроизвести его успех, повторить те кейсы, которые мы читаем в журналах и видим на экранах телевизоров, невозможно.

Можно попробовать скопировать, смоделировать… но повторить – нереально.

В связи с этим многие концепции личностного роста и достижения успеха, предлагающие нам «во всех деталях моделировать жизнь великих людей», я считаю порочными. Проблема в том, что, копируя кого-то другого, вы не сможете раскрыть масштаб