Как побеждать любого противника - страница 7

Шрифт
Интервал

стр.

область, о которой хотя и рассказано много, но которая по-прежнему остается Тайной за семью печатями . Чтобы понять это, достаточно посмотреть, что предлагают в своих книгах авторы восточных Школ.

Что мы увидим?..

Сотни рисунков, схем движений или фотографий, каждая из которых выполнена чуть ли не на весь разворот страницы. Поясняющий текст очень скуп и, как правило, ничего не содержит по существу, или – чересчур пространен («философичен»), что окончательно запутывает читателя, искренне пытающегося разобраться в сути той или иной Школы.

Не меньшее распространение получило и подробнейшее описание так называемых формальных комплексов (тао, или ката). Некоторые книги целиком заполнены рисунками этих вычурных акробатических движений, в которых будто бы «зашифрованы» секреты той или иной восточной Школы. Из сопутствующего текста вы можете узнать, под каким углом следует ставить стопу левой ноги по отношению к правой, на сколько процентов переносить на нее вес своего тела и т. п. Также массу «полезной» информации содержат детальные указания относительно того, в какой последовательности (и сколько раз) следует повторять выполнение того или иного движения. Иногда вы, к своему ужасу, можете обнаружить полное (или частичное ) несоответствие между рисунками и поясняющим их текстом. Не расстраивайтесь, вы все равно ничего не потеряете от этого, и мы объясним почему !

Неискушенный читатель, по наивности, может подумать, что все это действительно настолько сложно, что не поддается обычному пониманию, но на самом деле «туман», окутывающий Школы Востока и их Знания , – лишь способ ввести учеников в заблуждение.

Это и есть «восточная Традиция»!

Согласно ей, стремящийся к Знаниям не должен найти их тотчас, ведь тогда Учителю нечему будет его учить!

Вот один из примеров, показывающий, как «мудро» отвечают на вопросы учеников Мастера Востока, используя древнеарийские Знания .


...

Ученик спрашивает Учителя: «Расскажите, пожалуйста, в чем суть вашего Учения?» В ответ Учитель показывает ему на стоящее рядом ведро с водой, в которой отражаются Луна и звезды, и… неожиданно опрокидывает его ногой. После чего поясняет изумленному ученику: «Вот суть моего Учения!»

Очень точно сказано: «Вот суть моего Учения!»

Обратите внимание, что Учитель по существу ничего не объясняет. Его действия для ученика так и остаются непостижимой загадкой. Для кого-то происходящее является выражением глубочайшей восточной мудрости, а другой, наоборот, решит, что все это – полный бред!

Что же хотел показать Учитель своими действиями?!

В действительности восточные Учителя делают из всего тайну . Это привлекает наивных учеников, которые считают, что по мере обучения им будут открываться Высшие Знания . Однако подобная «таинственность» зачастую указывает на то, что восточному Мастеру просто нечего добавить к «сказанному». Заметим, что в европейской Традиции всегда высоко ценились простота и доступность методик обучения, о чем мы еще расскажем в дальнейшем, и величайшая заслуга европейской Цивилизации в том, что теперь каждый человек (независимо от национальности, возраста, пола, религиозных верований!) получил свободный доступ к любой информации, накопленной человечеством за много тысячелетий, ко всем сокровищам культуры и науки.

Чтобы вам было понятно, о чем хотел «сказать» восточный Учитель, поясним эту притчу с точки зрения Знаний и представлений ШАР:

Отражение окружающего Мира в воде есть не более, чем иллюзия. Это всего лишь отражение, так как ни звезд, ни Луны, ни неба внутри ведра с водой нет! Опрокидывая ведро, Мастер «разрушал» иллюзию восприятия, и в этом – глубочайший смысл!


Окружающий Мир – это Иллюзия?!

Высшая Цель обучения в том и состоит, чтобы разрушить тот иллюзорный Мир, в котором живет подавляющее большинство людей, тогда появляется возможность увидеть Мир реальный, а не иллюзорный! Глубинный смысл притчи легко понять, если вы представляете себе, как человек воспринимает окружающее при помощи органов чувств, используя зрение, слух, осязание, обоняние, вкус.

Наше в и дение Мира является не более чем отражением, а, следовательно, – самой настоящей


стр.

Похожие книги