Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь - страница 2

Слепые старцы в своих пещерах видели сердцем будущий обман: деньги счастье не порождают. Надежда на злато высасывает время их жизни, сокращая его до минут и секунд любви между близкими – некогда поцеловать, приласкать, обнять. Погруженные в гипноз собственного ума, загнанные туда системой образования, телевизионными окриками, радиохлопушками, газетными чудищами, люди сжимаются, теряя свои защитные оболочки духовных полей.

Но ночью… Ночью человек отдыхает. Намагниченный обманчивыми всполохами призывов, слоганов, обещаний, ум отправляется туда, откуда пришел, туда, где он был создан. Расслабляется тело и начинает творить йогу. Наше тело, как лошадь, послушно, иногда взбрыкивает болезнью или судорогой, но всегда служит уму. Днем ум заставляет тело вести себя очень странно для него: не дает свободы движения, одевает в сковывающие одежды, кормит разрекламированной эконом-отравой, лечит, подавляя естественные процессы ядерной химией. Как и лошадь, тело все это терпит до ночи, когда безумный злой всадник слезет, уйдет, оставит в покое. Тогда в тишине звездной тьмы тело начинает принимать определенные позы, разговаривая языком сущности с Космосом, со своей звездой, откуда родом. Язык этой йоги не сложен. Позы сна просты. Однако чем труднее был день, тем длиннее молитва тела, больше букв-поз, человек ворочается, его кости и позвоночник стремятся больше получить родной звездной энергии.

Ночью деется звездная йога, ум отключен по воле Богов, есть возможность наполнить себя силой. В глубине каждого из нас спит (днем) йога – связь с Прародиной. Во сне эта связь пробуждается, жаль, что не осознанно, а то, проснувшись, каждый бы начал жизнь по-другому…

В классической йоге «Йога-сутры» Патанджли указывается: «Асана (поза йоги) есть неподвижная и удобная поза». Далее разъясняется, что это может быть поза лотоса, поза героя (так спят богатыри), благоприятная поза, свастика, поза палки… поза лежания… неподвижная – и – удобная поза, наиболее легкая, и прочие. Это я всего лишь к тому, что все мы йоги, хотим этого или нет. По крайней мере, когда спим.

Я живу в Санкт-Петербурге. Это один из городов Российской Федерации. РФ – Россия имела древнюю культуру, которая сейчас проявляется и вспоминается иногда неожиданно и причудливо. Одним из таких отголосков является вопрос, задаваемый мне, как правило, весной: «Как Вы относитесь к посту?» Я отвечал на этот вопрос тысячи раз, и каждый ответ следовал через довольно ощутимую паузу. В моих ушах это звучит примерно так: «Как вы относитесь к тому, что у Вас две руки (ноги), одна голова и т. п.?» Попробуйте спросить птицу: «Как ты, птица, относишься к своим способностям летать?» Если задать своему попутчику по авиапутешествию такого рода вопрос во время полета: «Как вы относитесь к тому, что мы летим?», то не в меру любознательный пассажир рискует быть привлеченным по статье «терроризм».

Почему у меня такой ход мысли? Потому что я уже много лет занимаюсь йогой, и процесс контроля за собой давно уже стал внутренней сущностью, внутренней природой. Меня спрашивают, обладаю ли я такой природой? Для меня это очевидно (видно очами), ощутимо, осознаваемо, а для вопрошающего – туман. Многие люди не знают себя и по аналогии отношений переносят это на окружающих. Теперь про пост.

Пост – весенний, православный, перед Пасхой – о нем чаще всего идет речь – это прежде всего контроль за всем тем, что исходит из человека. Поступки, слова, мысли, эмоции. Контролировать это намного сложнее, чем употребляемую пищу, но именно на этом аспекте фокусируется внимание общества. Нет статистики, которая бы сосчитала людей, в той или иной форме придерживающихся постной пищи. Поскольку крупные продуктовые мегамаркеты стали весной продавать постные продукты питания, вроде бы в больших городах таких «постников» стало больше. Точно утверждать нельзя. Зато есть статистика по поводу увеличивающейся преступности, количества наркоманов, больных алкоголизмом и т. п. Это просто-напросто говорит о том, что те новые «постные» поступки общества, которые стали более заметны – сейчас неэффективны в плане подъема нравственности, духовности и укрепления здоровья. Моя оценка проста: зачем делать то, что не приносит желаемого результата?