28. Составлять свое суждение. Особенно — обо всем, что творится в Электронной Паутине. Глупцы губят себя и свои проекты тем, что не размышляют. Не умея предвидеть ни вреда, ни выгоды, они не могут действовать надлежаще. Разумный человек всегда сумеет отделить важное от неважного, следит за главным, анализирует и действует своевременно.
29. Испытывать свою Фортуну. Это важней, чем сохранять олимпийскую невозмутимость духа. Велико искусство — управлять Фортуной, то ее поджидая, то догоняя, дабы настичь свой случай, свой черед, хотя повадок этой дамы никому не постичь. Заметив, что она благосклонна, действуй отважно: она любит смелых и, как красотка, молодых. Ну, а неудачнику лучше и не пытаться — пусть избежит встречи с нею, чтобы не навлечь на себя двойного несчастия.
30. Вовремя прекратить удачную игру. Правило опытных игроков. В Интернете многое значит вовремя отключиться, выйти "офф-лайн". Уметь отступить достойно так же важно, как и отважно наступать. Непрерывное везение опьяняет, вместо того чтобы показаться подозрительным. Если удачные ходы громоздятся один на другой, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Фортуне рано или поздно надоедает тащить счастливчика на закорках. Не дожидайся же, когда она скинет тебя в канаву.
31. Искать то, что достигло расцвета и зрелости. Восхищаешься сайтом — не забудь проверить дату его создания. Все произведения в Сети достигают совершенства лишь в определенную пору. И как и другие создания искусства, они редко бывают таковы, чтобы их нельзя было улучшить. Любой сайт без надзора быстро перестает быть актуальным. Умей же распознать в Интернете высшую степень зрелости, дабы не восхищаться малодостойным. Используй преимущество хорошего вкуса.
32. Любовь сетевого народа. Нелегко снискать всеобщее восхищение, еще трудней — любовь. Отчасти это дается судьбой, но больше — старанием; первая закладывает начало, второе продолжает. Одних достоинств недостаточно, хотя обычно думают, что, заслужив уважение, нетрудно снискать любовь. И все же это различные вещи.
33. Не восторгаться сверх меры. Среди знатоков Интернета, в ученом разговоре избегай превосходных степеней, дабы не исказить картину и не прослыть глупцом. Захваливать, расточать восторги — признак ограниченности понимания и вкуса. Похвалы возбуждают любопытство, разжигают желание, и ежели достоинства окажутся ниже твоей оценки — а обычно так и случается, — обманутое ожидание отомстит за обман презрением — и к тому, что восхвалялось, и к тому, кто восхвалял. Превосходное редко; будь умерен в восторгах.
34. В мыслях с меньшинством, в речах с большинством. Истина — удел немногих в Сети, заблуждение же обычно и повсеместно. Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию, сколь опасно. Поэтому не следует удивляться, встретив на сайте умных и образованных людей глупейшее вступление и даже местами пошлое содержание. Популярные сайты делаются для большинства, и проповедуют психологию большинства. В них всегда есть и тонкая мысль, и гениальная идея, но они-то остаются в тени.
35. Симпатия меж великими мужами. Настоящему герою Интернета свойственно сближаться с другими героями (хотя нередко и ревностное неприятие, особенно когда есть намеки на конкуренцию). Начало симпатии — уважение, но ведет она и дальше — к расположенности, а затем и к привязанности. А когда нет этой таинственной склонности, никакое упорство не поможет.
36. Употреблять расчет, но не злоупотреблять им. Напоказ его не выставляй, тем паче не позволяй разгадать. Расчет необходимо скрывать, он настораживает, а тонкий расчет тем более, потому что он часто вызывает ненависть. Но без расчета в Интернете — погибель; искусный расчет — залог успеха во всех деяниях. А размышление — лучший помощник.
37. Умерять свою антипатию. Мы легко поддаемся чувству неприязни, даже признавая несомненные достоинства. Люди одаренные часто несносны в общении, или имеют один или несколько неприятных недостатков. Природная же пошлая склонность требовать от хорошего идеальное и искать в значительном безупречное заставляет нас порой отшатнуться и от мужей великих. Пусть же благоразумие обуздает эту склонность — пустая антипатия к героям столь же постыдна, сколь похвальна искренняя симпатия к ним.
