, например, отталкивается от фоновых представлений о заключённости жизненной силы человека в волосах и связанного с этим народного «почитания» гребешка как предмета особой магической силы (неслучайно он часто используется в гаданиях, в магии и колдовстве; обязателен в прошлом как предсвадебный подарок жениха невесте). Использованное в выражении противопоставление гребня и времени делает его своеобразной экзистенциальной формулой. Смысл выражения Первая полянка не скрасит, дак другая не взвеселит для современного человека затемнён, поскольку оказалась утрачена символика слова полянка как места обозначения гуляний сельской молодёжи (этот смысл очевиден в выражениях типа пермского уйти с полянки – выйти замуж).
Ряд народных выражений опирается на устойчивую фольклорную символику моря: Горе не море, сколь ни бушует – проходит; От горя хоть в море; Дальше моря – меньше горя; За годом, как за морем. При этом в некоторых случаях символ имеет обязательное сопровождение – эпитет синий: Отцовское (материно) благословение из синя моря вынесет – о значимости родительского наказа. Любопытно, что постепенно на базе пословицы формируется поговорочное высказывание, в котором говорится просто о спасении от беды: «Маслобойка-то и вынесла меня из синя моря, у людей авторитет я получила» (д. Левина Сол.), «Чё-то же вынесло его из синя моря, совсем ведь он под судом был» (с. В. Мошево Сол.). Отметим, что обязательный эпитет синий к слову море используется в сугубо фольклорных заговорных формулах, где образ синего моря предстаёт как локус потустороннего мира (туда, в частности, отправляются болезни, печали и пр.).
Приведённые в Словаре пословицы нередко демонстрируют построенность фольклорного текста на противоположностях и синонимических символах. Нанизывание символов в пределах одного выражения порождает достаточно сложный, универсальный смысл: На воде да на огне не ждёт – об опасностях, связанных с обращением с водой и огнём. Упоминание в пословице полярных сил не только создаёт стилистический контраст, но и выявляет противоречивую сущность различных сторон мира.
Сейчас мы многое знаем о том, в каких условиях жило русское крестьянство в XX веке, сколько испытаний, трагедий выпало на его долю. Поэтому читатель не сможет, наверное, не заметить, что большинство включённых в сборник пословиц ориентировано на представление мира гуманного, мира гармонического и доброго.
Тематические группы прикамских пословиц
Ум, знание – глупость
Беда ум родит.
Беды мучат, да уму учат.
Без муки нет науки.
К большому терпенью придёт и уменье.
За глупой головой и ногам плохо.
Догадка не хуже разума.
Ум как нож – остёр, когда есть хороший брусок.
Не тот плох, кто не знат, а тот, кто не спрашиват.
Знайка-то по дорожке, а незнайка – на печке.
Не всяк дурак, кто в дурака играт.
Ум бороды не ждёт.
Хромого ковылять не учат.
Смышлёный цыплёнок и в яйце пискнет.
Каждый Еремей про своё разумей.
Где ум – там и толк.
Умный человек – полдороги убудет.
Красота приглядится, а ум пригодится.
Без ума голова – лукошко.
Ум не пуговка, к голове не пришьёшь.
Смешное без ума – дырявая сума.
У кого ума нет, дак своего не отдашь (не вложишь).
На безумье живота не наемлешься.
Умный растёт в голову, дурак в бороду.
Дурака учить, что на воде писать.
Дураков не сеют, не жнут – сами родятся.
Дикарей не сеют, не орют – сами родятся.
От дурака дальше – шуму меньше.
С дикого да с пьяного ничё не соберёшь.
Без дураков и свет не стоит.
Дурак в карете едет, а умом пешком идёт.
Дурака и шапкой не своротишь.
Наука учит только умного.
Не учит продажа, а учит покупка.
Не учи хромать, у кого и так ноги болят.
И медведя плясать учат.
Учись доброму, дак худое на ум не пойдёт.
Не уча и в попы не встают.
Не совайся в попы, если не учился.
Грамоте учиться – не железо глодать.
Учёного учить, что мёртвого лечить.
И сила уму уступит.
Умом не раскинешь – пальцами не растычешь.
Толку нет – на базар не езди.
Нет толку – не подымай холку.
У всякого беспутка свои рассудки.
Без запук дак меньше мук.
У всякого свой ум.
Старая мудрость и молодому послужит.
Брат-от мой, да ум-от у его свой.
