Вот если бы вы прочли Шри Ауробиндо, то поняли бы и не задавали таких вопросов.
Мы хотим изменить жизнь, а не бежать от нее. Вплоть до сегодняшнего дня все, кто желал познать то, что называют Богом, установить связь с ним, отрекались от жизни. Они говорили: «Жизнь – препятствие. Чтобы найти Это, мы оставляем жизнь». В Индии так поступали саньясины, в Европе – монахи, аскеты.
Что ж, они могут убежать, но в новом рождении им придется начинать все с начала. А жизнь остается все такой же…
* * *
По поводу Ауровиля разгорелся шумный спор: в «Хартии» я говорила о «Божественном Сознании», и люди утверждают, что мои слова наводят на мысль о Боге. Что до меня (смеется), то меня они на мысль о Боге не наводят… Теперь одни переводят «Высочайшее сознание», другие – иначе. Я согласилась с русскими и поставила «Совершенное Сознание», но и это неточно… Это Нечто, которое нельзя ни назвать, ни определить словами; это Высшая Сила. Люди воспринимают это как силу. Но и Высшая Сила – лишь один аспект: аспект, связанный с творением.
* * *
Чаще всего с понятием поиска Бога связывают понятие религии. Неужели поиск следует понимать только в этом плане? Неужели сегодня и вправду нет других форм религии?
«Религией» мы называем любую концепцию мира, представляющую себя абсолютной Истиной, требующую беспрекословной веры, поскольку она, якобы, дана в откровении.
Большинство религий утверждает существование Бога и устанавливает правила, которым нужно следовать, чтобы Ему подчиняться; однако есть религии и без Бога – общественно–политические организации, заявляющие те же права на господство, но уже во имя Идеала или Государства.
Человек имеет право свободно идти своим путем, однако каждый должен знать, что его открытия хороши лишь для него самого и не должны навязываться другим.
* * *
Иисус – одна из многих форм, принятых Божественным, чтобы осуществить связь с землей. Однако было и будет множество других форм. Исключительность какой-то одной религии дети Ауровиля должны заменить всеобъемлющей верой в Знание.
* * *
Не следует смешивать религиозное и духовное воспитание. Религиозное принадлежит прошлому; оно останавливает прогресс. Духовное воспитание – это воспитание будущего; оно просвещает сознание и готовит его к будущей реализации.
Духовное воспитание стоит над религиями и ведет к всеобъемлющей Истине. Оно учит нас устанавливать прямую связь с Божественным.
* * *
У нас здесь нет религий. Религию мы заменяем духовной жизнью – она правдивее, глубже и в то же время выше, то есть ближе к Божественному. Ведь Божественное находится во всем, только мы этого не осознаем. Осознание Божественного – это тот огромный шаг, который должны сделать люди.
Мир, Гармония, Сотрудничество
В Ауровиле приветствуется всякое искреннее усилие, несущее людям мир и гармонию.
* * *
Как могут гармонично жить и трудиться вместе люди с разными жизненными ценностями?
Ответ в том, чтобы как можно глубже погрузиться в самого себя и там найти место, где все различия исчезают, сливаясь в вечное и нерушимое единство.
* * *
Для каждого первый шаг к установлению атмосферы гармонии в Ауровиле – которая, по существу, и должна там царить – увидеть в самом себе причину трений и раздоров.
Поскольку причины бывают всегда с обеих сторон, человек должен сначала постараться избавиться от них сам, прежде чем требовать чего-то от других.
Мир достигается единством людей.
Единство, основанное на единообразии, – нелепость.
Единство должно быть достигнуто в соединении многого и разного.
Каждый – часть единого; целому необходимы все.
* * *
Вы должны все прийти к согласию.
Только так можно сделать хорошую работу.
* * *
Чтобы всем прийти к согласию, каждый человек в отдельности должен подняться до вершины своего сознания; лишь в высотах творится гармония.
* * *
Раздоры прямо противоположны духу Ауровиля.
Вы не видите ничего, кроме своей стороны вопроса, а если вам хочется расширить сознание, лучше постараться беспристрастно рассмотреть обе стороны. Позже вы поймете, что такая позиция дает большие преимущества.
