Моисей, с помощью мастерского обмана, приспособил и переделал
существующие предрассудки в ритуалы Иеговы. Моисей собрал старые обычаи типа:
Обряд Красного Хейфера (Числа 19).
Отпуск козла отпущения (Левит 16).
Поднятия исцеляющего змия. (Числа 21:4-9). (Прим. пер. Известная современная
медицинская эмблема).
Испытание магической водой подозреваемой в измене мужу. (Числа 5:11).
Моисей тщательно увязал эти ритуалы с поклонением Иегове.
Все законы, правила и обряды поведения и богослужения были подобраны
и приспособлены Моисеем с целью наложения своей воли на народ Израиля. Для того
чтобы подчинить народ своему влиянию, для того, чтобы держать его в гетто всё
время: расу, совершенно отличную от других рас; нацию, совершенно отличную от
других наций - особенных людей Иеговы.
Таким образом, и циркулируют примитивные идеи Моисея среди еврейского народа
и по сей день.
До последнего времени и евреи и христиане верили, что Моисей был автором целого
Пятикнижия, однако теперь очевидно, что в современной форме, это работа в основном
Эзры, или другого великого лидера.
Как мог Моисей, со всем его сверхъестественным знанием, писать
в Исходе, 17:6, Бог сказал: «Смотри, я явлюсь тебе около камня в Хоребе, и ты
должен ударить камень, и хлынет вода, чтобы люди могли напиться». И Моисей сделал
это в присутствии сионских мудрецов.
Затем в Числах, 20:8, Бог сказал: «возьми палицу и собери собрание, ты и Арон,
твой брат, и скажи камню прямо пред их глазами, и он даст воду».
И под конец, после смерти: Моисей делает вывод, что это событие является оскорблением
его дорогого друга Иеговы, за которое он и был наказан, богом, которого он сам
и создал.
Из самого Пятикнижия чётко следует, что это работа коллективных
авторов о Моисее, но не самого Моисея, однако основывающаяся на оригинальных
писаниях Моисея.
Это эгоизм нашего народа вызвал решимость Моисея править своим народом с жёсткой
решимостью. Однако со временем он более-менее остепенился к общей пользе всего
народа.
Определённо, что Моисей был хороший маг и сочинитель отметил ещё пророк Мухаммед
в Коране (7:109).
Поэтому мы должны быть освобождены от этой религии, которая держит нас в заточении
гетто Моисея, в темноте примитивного человека. Мы должны быть освобождены от
рабства допотопных и выродившихся ритуалов, от варварского Моисеева закона,
которое держит нас отрезанными от остального человечества.
Теперь хорошо установлено, что социальная система евреев была
позаимствована от социального свода законов Ману в Индии, абсолютно также как
и замкнутая кастовая система. (Прим. пер. С их четырьмя кастами плюс неприкасаемые:
браминов-священников, кшатриев-воинов, вайся-торговцев и шудры-рабочие; а также
неприкасаемых, отбросов общества, дно).
Кроме этого, Пятикнижие было модифицировано в различные периоды истории евреев
разными писателями, особенно после пятидесятилетнего пленения в Вавилоне. В
книге Левит отчётливо видно огромное влияние нашпигованного жрецами Вавилона.
Здесь Иегова говорит: «И вы будете святыми», а затем говорит им, что святость
- это «социальная порядочность», которой у них никогда не было и не будет.
Тора старается сделать евреев более гуманными, чем остальное человечество, но
под влиянием законов Моисея произошло как раз наоборот, они стали хуже всех,
что явилось результатом деятельности так называемого горе - Иеговиста и горе-Элоиста.
В то время мы уже почерпнули кое-какие новые доктрины от персидских
Зороастрийцев, а также и другие персидские учения, которых мы сами-то не знали.
Христиане заимствовали их от евреев, а затем объявили их своими собственными.
Например:
Воскрешение мертвых.
Конечная победа над дьяволом.
Приход человеческого Мессии.
Судный день, с его окончательным отделением хороших людей от плохих.
Вера в демонов.
Вера в охраняющих ангелов. И многое другое.
Второзаконие, в соответствии с традицией, было пересмотрено,
чтобы вместить разговоры Моисея перед его смертью. Здесь Бог описан уже не как
племенной божок, жадный до жирных жертвоприношений, но уже как всеобщий правитель,
прежде всего требующий, чтобы люди относились друг к другу по доброте, качество,
которое евреи никогда прежде не имели.
