Богатый бытовой материал, хотя и в более схематичной передаче, можно почерпнуть в мозаиках, найденных в местечке Якто близ Антиохии. Вскрытый раскопками бордюр мозаики (вторая половина V в.) как бы ведет зрителя по Антиохии. Здесь изображены частные дома, причем на греческом языке указаны имена их хозяев, различного рода общественные сооружения — ипподром, бани, городские ворота; тут же — площадь, украшенная статуями, арочный мост через Оронт и др. Мозаика отображает повседневную жизнь городского населения: одни трудятся, носят различную поклажу, другие играют в кости (?) или, сидя на складных скамеечках, поят друг друга вином. В руках у них — корзинки, амфоры, кувшины, кубки. Показаны мелкие лавочки-мастерские (эргастерии), торговцы маслом, рыбой, сладостями.
При всей условности трактовки мозаики дают представление об улице Антиохии с ее портиками, колоннадами, реже — куполами, схожими по своей архитектуре со зданиями, поныне сохранившимися на территории Сирии. Одежды людей, в зависимости от их социального положения, различны: короткая безрукавная туника, очевидно, характеризует раба; ремесленники одеты в подпоясанные туники, иногда с открытой, освобожденной для работы рукой. На одеждах не раз встречаются изображения клавов. Лица, принадлежащие к привилегированным слоям населения, представлены в длинных одеждах с рукавами. Доходящие почти до пят одеяния женщин иногда украшены богатой вышивкой. Все детали украшений одежд — клавы, тавлии и пр., расположены совершенно так же, как на дошедших до нас коптских одеждах.
* * *
История византийского искусства IV–VII в. — история борьбы я взаимовлияний христианской культуры и античности. Она отражает становление новой идеологии, новых форм общества. Переход к новым тенденциям быстрее происходил в монументальном искусстве, которое подвергалось наибольшему воздействию со стороны христианизованной верхушки общества. Ремесленное производство было сильнее привязано к античным традициям. Тем не менее к концу рассмотренного периода процесс этот был в главных чертах завершен.
ВВ — Византийский временник.
ВДИ — Вестник древней истории.
Вестник ЛГУ — Вестник Ленинградского государственного университета.
ВС — Византийский сборник.
ДАН СССР — Доклады Академии наук СССР.
ЗАН — Записки императорской Академии наук.
ЗРВИ — Зборник Радова Византолошког Института. Београд.
ЗХУ — Записки императорского Харьковского университета.
ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения.
ИА — Исторический архив АН СССР.
ИАН СССР ОГН — Известия Академии наук СССР. Отделение гуманитарных наук.
ИБАИ — Известия на Българския археологически институт.
ИБИД — Известия на Бълтарското историческо дружество.
ИИБИ — Известия на Институт за българска история.
ИП — Исторически преглед.
КСИНА — Краткие сообщения Института народов Азии.
ЛИФОНУ ВСО — Летопись Историко-филологического общества при императорском Новороссийском университете. Византийско-славянское отделение.
МИА — Материалы и исследования по археологии СССР.
МКВ — Международный конгресс востоковедов.
ПС — Палестинский сборник.
СОРЯС — Сборник Отделения русского языка и словесности АН.
СЭ — Советская этнография.
УЗ ГГУ — Ученые записки Горьковского государственного университета.
УЗ ЛГУ — Ученые записки Ленинградского государственного университета.
УЗ ПГУ — Ученые записки Пермского государственного университета,
УЗ СПИ — Ученые записки Свердловского педагогического института.
УЗ УГУ — Ученые записки Уральского государственного университета.
УИ — Университетские известия. Киев.
AAnASH — Acta Antigua Aeademiae Scientiarum Hungaricae. Budapest.
AAASH — Acta Archaeologica Aeademiae Scientiarum Hungaricae. Budapest.
AASS — Acta Sanctorum Bollandiana.
ABAW — Abhandlungen der Bayemschen Akademie der Wissenschaften.
APAW — Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften.
AUSB Sec. Hist. — Annales Universitatis Scientiaram Budapestianensis. Sectio Historica.
BA — Byzantinisches Archiv.
BGU — Aegyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin.
BNJb — Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher.
