История Тверского края - страница 19
Спустя два года хан Золотой Орды Тохтамыш внезапным походом разорил Москву и её округу. Тверской князь попытался воспользоваться этим, чтобы получить ярлык на Владимирское княжение, но получил отказ. Всё же ослабление Дмитрия Донского позволило пересмотреть неблагоприятные для Твери условия договора 1375 г. К тому же, после смерти кашинского князя его удел перешёл во владение Михаила.
Василий, сын Дмитрия Донского, не хотел обострять отношений с Тверью. По новому договору тверской князь именовался "братом" московского. Он имел право на самостоятельные отношения с Ордой, но обязался не претендовать на великие княжения Владимирское и Новгородское.
Конец XIV в. оказался мирным для Тверской земли. Свои усилия Михаил Александрович направлял на укрепление великокняжеской власти. В поисках спокойной жизни сюда стекались переселенцы из других земель.
Рис. 18. Старицкое городище в XIV в. Реконструкция
Чтобы сохранить достигнутое, Тверь старалась ладить с Москвой и Литвой, вступала в выгодные ей союзы. Осторожно вела она себя и с Золотой Ордой.
Михаил передал в 1399 г. по завещанию почти все земли старшему сыну Ивану. От него Тверское княжество должно было перейти по наследству сыновьям, а не братьям. Тем самым уничтожались уделы и устанавливалась единоличная наследственная власть тверского князя.
Когда в 1408 г. хан Едигей предпринял поход на Москву и потребовал от тверского князя Ивана помощи ратью и артиллерией, тот уклонился от участия в боевых действиях. В результате искусной политики Тверь во второй половине XIV в. сохраняла своё положение как одна из сильнейших русских земель.
§ 11. КУЛЬТУРА ТВЕРСКОГО КРАЯ В XIII—XIV ВВ.
Со второй половины XIII в. новыми центрами культуры Руси становились Тверь, Москва, Нижний Новгород. Не теряли значения и старые города: Новгород, Псков, Владимир, Ростов.
Тверскому княжеству принадлежит видное место в русской средневековой культуре. Строились церкви, мастера расписывали фресками[56] их стены, создавали иконы, украшали книги миниатюрами.[57] В конце XIII в. в Твери началось летописание.
Развитию местной культуры немало способствовал князь Михаил Ярославич. Летописец восхищался его "любовью к книжному научению”. Особо подчеркивалось уважение князя к монахам и священникам, покровительство монастырям и церквам: "...вздаваа честь епископам и попам, паче же любяще черньчский чин".
Высоким примером духовности служил первый тверской епископ Симеон, о котором летописец говорит: "...бяше учителен и силен книгам". При нём в Твери приступили к созданию летописного свода и возведению каменного собора.
Рис. 19. Икона "Спас Вседержитель"
Тверское летописание начинается с 1285 г., раньше, чем в других новых центрах Северо-Восточной Руси. Утверждение местной летописной традиции отражало рост самосознания тверитян и силу Тверского княжества. История Твери представлялась авторам частью мировой истории.
Образцом для тверских летописцев послужили древнейшие киевские летописи и "Хроника Георгия Амартола". В начале XIV в. по заказу княжеского дома был создан список[58] этой "Хроники". Она представляла собой историческое повествование византийского монаха Георгия (IX в.), называвшего себя Амартолом, то есть "грешным". Сила и власть императора, определённая Богом, — одна из главных тем повествования. Эта идея была близка нескольким поколениям тверских князей, боровшихся за великое Владимирское княжение.
В 1285 г. в Твери начали строительство белокаменного собора во имя Спаса Преображения. Он возводился в кремле, на месте деревянной церкви Козьмы и Дамиана. Постройкой собора Тверь возрождала каменное строительство на Руси, прерванное на несколько десятилетий монголо-татарским нашествием.
По-видимому, работы по сооружению храма выполняли мастера, приглашённые из владимирских земель, с участием тверитян. Собор имел 4 придела,[59] в храм вели "высокие ступени церковные", двери его были "медяные", а полы "мраморны". Строительство собора завершилось в 1290 г. Он стал главной святыней Твери, символом величия города и княжества. Древний Спасский собор не сохранился, его разобрали в первой половине XVII в. и перестроили.