История спиритизма (примечания)

Emma Hardindge Britten. «Modern American Spiritualism: A Twenty Year’s Record».

Emma Hardinge Britten. «Nineteenth Century Miracles».

Charles L. Tweedale. «Man’s Survival After Death».

Campbell-Holms. «The Facts of Psychic Science and Philosophy».

Смит Адам (1723–1790) — шотландский экономист и философ.

Унитарная церковь — религиозное движение, отвергавшее догмат Троицы и учение о грехопадении, а также его таинства. Унитарии преследовались как католиками, так и ортодоксальными протестантами. В XVII веке они обосновались в Великобритании, а с первой половины XIX века центр движения переместился в США.

Полхем Кристофер (1661–1751) — шведский изобретатель и инженер, чьи многочисленные разработки внесли важный вклад в прогресс технических наук. Родился на острове Готланд. Его семья носила фамилию Полхаммар. Полхем поменял фамилию в 1716 году после того, как получил звание пэра. Окончил университет Упсалы, работал горным инженером. С середины 1690–х читал лекции по инженерному делу во многих европейских университетах.

Полхем работал над созданием собственных проектов оборудования для сельского хозяйства, кораблестроения, горной и текстильной промышленности. Начал работу по проектированию канала, соединяющего Гетеборг с Балтийским морем, опубликовал множество научных работ. С 1735 года президент вновь образованной Королевской Академии наук. Умер в Стокгольме.

Браге Тихо (1546–1601) — выдающийся датский ученый, один из создателей современной астрономии. Задолго до изобретения телескопа проводил точнейшие астрономические наблюдения.

Swedenborg Emanuel: Heaven and Hell; The New Jerusalem.

Члены американской секты, практикующие жизнь в общинах и соблюдающие обет безбрачия. Движение шейкеров (или трясунов) зародилось в Англии в 1747 году. В США первая секта появилась в 1776 году. Пик расцвета секты приходится на 1840-1860-е годы. Шейкеры вели независимый образ жизни, их собрания сопровождались своеобразными церемониями, танцами, возгласами; часто члены общины впадали в состояние транса, что по их убеждению доказывало существование Святого Духа.

Карлейль Томас (1795–1881) — английский буржуазный философ и историк, пропагандировавший немецкую идеалистическую философию и романтизм, близкий к пантеизму. История общества согласно его учению — это биографии великих людей. Карлейль — сторонник исторического круговорота теорий.

Сторонники Национального соглашения, правили Шотландией с 1638 по 1651 год. Во время Реставрации ковенанторами называли тех, кто противостоял епископату и некоторым догматам шотландской церкви и подвергался за это гонениям со стороны англичан за свои религиозно-националистические выступления. Голландия поставляла сторонникам движения деньги и оружие. Современные историки сравнивают шотландских ковенанторов с IRA (Ирландской освободительной армией).

Один из трех законодательных актов, регулирующих систему выборов в Британии. Первый из них принят правящей партией Вигов в марте 1831 года и отменен спустя месяц победившей партией Тори.

Английские полицейские, направлявшиеся правительством в Шотландию для поддержания порядка. Со стороны шотландских ковенанторов возникло противостояние, подобное партизанской войне, развернувшейся в вересковых зарослях Шотландии.

Река в Шотландии.

Первая мировая война (1914–1918).

Амвросий Медиоланский (340–397) — епископ, который способствовал введению в западноевропейскую певческую практику восточных музыкальных форм. Амвросианские гимны («Те Deum», «Deus creator omnium») написаны на стихотворные формы античной поэзии. Названное его именем амвросианское пение — пение Миланской (Медиоланской) церкви — древнейший вид хорового искусства в христианской церкви. Наиболее ранние его произведения относятся к XI–XII векам.

Baxter Robert. Narrative of Facts, Characterizing the Supernatural Manifestations, in Members of Mr. Irving Congregation, and other Individuals, in England and Scotland, and formerly in the Writer Himself.

Одна из поздних форм древнеиранской дуалистической религии, создание которой приписывается пророку Заратуштре (Зороастру). Главное ее содержание — учение о постоянной борьбе в мире двух противоположных начал: добра и зла. Потомки приверженцев Заратуштры бежали из Персии в Индию в X веке от преследований мусульман и образовали коммуны в Бомбее и его окрестностях.

Как и зороастризму, парсизму присущи идеи о загробном воздаянии, последнем суде и воскресении мертвых, о рождении Девой грядущего спасителя, оказавшие большое влияние на христианство и иудаизм.

Оуэн Роберт (1771–1858) — английский социалист-утопист, последователь рационализма, атеист.

В 1832 году шотландским священником Эдвардом Ирвингом и членом Британского парламента Генри Драммондом была основана религиозная секта ирвингитов. Члены этой секты верили во второе пришествие Христа. Собираясь возродить ранние церковные апостольские организации, секта частично следовала общекатолической церковной практике. Ее влияние было достаточно сильным вплоть до конца XIX века.

Апполион (греч. калька древнееврейского слова «аваддон (абаддон)» — уничтожение, прекращение бытия (Кн. Иова 28, 22; Притчей Соломоновых 15, 11). В Откровении Св. Иоанна (9, 11) — имя ангела бездны.

Баньян Роберт (1628–1688) — английский пуританский писатель, служил в парламентской армии, впоследствии стал баптистским проповедником. После Реставрации осужден за отправление баптистских религиозных служб, провел 12 лет в заключении. Автор книги о спиритизме «Эра милосердия».

Представители крайнего крыла протестантского движения в Англии в XVI–XVII веках.

От англ. quakers (букв. — трясущиеся); самоназвание — Общество друзей. Секта нонконформистов, образованная в Англии Джорджем Фоксом, принявшим can священника в 1647 поду. Отвергала формальные обряды в богослужении. Подвергалась гонениям. В настоящее время секта действует в США, Великобритании и странах Восточной Африки.

Сокращенное название Королевского госпиталя в Бетлеме, основанного в 1247 году; первая психиатрическая больница в Англии.

«Holy Wisdom», «The Sacred Roll».

Морган, сэр Генри (1635–1688) — пират из Уэльса. Один из первых колонистов на Ямайке, принимавший участие в борьбе с испанскими завоевателями острова. Назначен губернатором Ямайки.

Olcott Henry. People from the Other World.

Hardinge Britten E. Modern American Spiritualism.

Jackson Andrew Davis. The Magic Staff.

Мормоны — «Святые последнего дня», члены религиозной секты, основанной в США в 1-й половине XIX века Джоном Смитом.

Месмерист, т. е. гипнотизер. Слово происходит от имени Франца Антона Месмера (1733–1815) — австрийского медика, доктора медицины, использовавшего свой магнетический дар для лечения больных.

Гален (Galenus Claudius, 129–199) — древнеримский философ и врач греческого происхождения.

Davis A. J. Harmonial Philosophy.

Davis A. J. Great Harmonia.

De Morgan. Mrs. From Matter to Spirit. 1863.

Davis A. J. Principles of Nature.

Davis A. J. Nature’s Divine Revelations.

Davis A. J. The Philosophy of Spiritual Intercourse.

Cook E. W. Retrogression in Art.

Summerland — «Страна вечного лета».

Granvil Joseph. Saducismus Triumphatus.

1 фут = 0,30 м.

Dale Owen Robert. Footfalls on the Boundary of Another World. 1860, p. 287.

Протестантская церковь, действующая главным образом в США и Великобритании. Возникла в XVIII веке, отделившись от Англиканской церкви и требуя последовательного методичного соблюдения религиозных предписаний.

Американский ученый-энциклопедист (1706–1790), представитель американского Просвещения, публицист, идеолог национально-освободительного движения. Один из авторов Декларации независимости США (1776). Как естествоиспытатель известен главным образом своими трудами по электричеству. Эндрю Джексон Дэвис утверждал, что неоднократно общался с духом Б. Франклина, который в качестве объяснения природы сообщений с потусторонним миром предложил открытый им метод электрических колебаний.

Capron E.W. Modern Spiritualism, p. 310–313.

Hardinge Britten E. Autobiography, p. 40.

Kane Elisha. The Love Letters of Dr. Elisha Kane.

Гретна Грин (Gretna Green) — деревушка на границе Англии и Шотландии, известная тем, что там для вступления в брак не требовалось никаких предварительных формальностей.

Лондонское диалектическое общество образовано в 1867 году под председательством Джона Леббока. Ставило основной целью предоставление своим членам возможности неограниченного обмена идеями. Обществом была организована комиссия для выяснения природы спиритических явлений.

«The Spiritualist», Vol. VIII, p. 299.

1 дюйм = 2,5 см.

«Light». 1884, p. 170.

Бутлеров Александр Михайлович (1828–1886) — химик-органик, академик Петербургской Академии наук (1871), приверженец спиритизма.

Аксаков Александр Николаевич (1832–1903) — переводчик, сочинений по спиритизму и магнетизму.

«Light», 1884, р. 39.

«The Spiritualist», Vol. IV, p. 138; Vol. VII, p. 66.

«Light», 1882, p. 239–240.

Уэсли Джон (1703–1791) — основатель методизма. Священник Англиканской церкви, Уэсли руководил небольшой группой верующих (1729–1735) в Оксфорде, именовавших себя методистами. Джон Уэсдц тем не менее относил себя к последователям Англиканской церкви выделяя методизм в отдельную секту. С 1784 года работал в Америке.

«Light», 1888, р. 619.

Underhill Leah. The Missing Link in Modern Spiritualism. Knox & Co. New York, 1885.

Рише Шарль (1850–1935), французский физиолог и иммунолог лауреат Нобелевской премии (1913), автор книг по оккультизму.

См. главу 14.

У. Дж. Кроуфорд — внештатный лектор Королевского университета в Белфасте. Читал лекции по механике и инженерному делу. Увлекался экспериментальными исследованиями в области психики. Проводил серии опытов с известными медиумами. Умер в 1921 году.

Биссон Жюльетт — вдова известного французского общественного деятеля Адольфа Биссона, который входил в состав комиссии по изучению сеансов известных итальянских медиумов, посетивших Париж в ноябре 1898 года.

Нотцинг Шренк — немецкий ученый. Проводил первые исследования эктоплазмы (1908–1913), работал вместе с мадам Биссон. Ими написана совместная книга — «Явления материализации» (Phenomena of Materialisation).

Аэндорская волшебница — библейский персонаж, предсказательница будущего, способная вызывать души мертвых (1-я Кн. Царств, 28, 19).

Религиозная секта баптистов, веривших во Второе Пришествие Христа.

Персонажи известного романа английского писателя Роберта Льюиса Стивенсона «Странная история доктора Джекиля и мистера Хайда» (1886).

Теннисон Альфред (1809–1892), Браунинг Роберт (1812–1898) английские поэты; Лонгфелло Генри Уодсуорт (1807–1882) — американский поэт.

Edmonds John W., Dexter George T. Spiritualism. M.D., New York, 1853, p.36.

Толедо — город на северо-западе штата Огайо, в США.

Редактор издания «The Spiritual Telegraph» («Спиритический телеграф»).

1 фунт = 0,409 кг.

Hare R. Experimental Investigation of the Spirit Manifestations.

Capron E. W. Modern Spiritualism, p. 359–363.

Modern Spiritualism, p. 375.

Moder Spiritualism, p. 197.

Experimental Investigation of the Spirit Manifestations, p. 54.

Агассис Жан Луи (1807–1873) — швейцарский естествоиспытатель. С 1846 года жил в США. Выступал против дарвинизма, отстаивая неизменность видов.

Britten Hardinge Emma. Faiths, Facts and Frauds of Religious History.

Министр юстиции.

Healing of the Nations, 530 p.

Церковный суд инквизиции над женщинами, обвиняемыми в ведовстве. Происходил в городе Салем — столице штата Орегон. После I варварских пыток «ведьм» сжигали на костре.

Конституция США того времени законодательно утверждала существование рабства, но Линкольн пришел к заключению, что главнокомандующий армией мог отменить его на время военных действий (речь идет о Гражданской войне 1861–1865 годов). Предварительный проект Декларации от 22 сентября 1862 года получил поддержку военного командования. Декларация от 1 января 1863 года разрешала прием чернокожего населения США в ряды армии.

Уэбстер Даниэль (1782–1852) — американский государственный деятель и дипломат.

Элиот Джордж (настоящее имя Мэри Энн Эванс), 1819–1880, английская писательница.

Memoir of Augustus De Morgan, p. 221–222.

Crowe, Mrs. The Night Side of Nature.

Автор книги «Прямые и окольные пути» (Grattan Colley. High Ways and Bye Ways).

Автор книги «Видения и звуки» (Spicer Henry. Sights and Sounds).

Секуляризация — освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве.

Брэйд Джеймс (1795–1860) — шотландский врач, которой предложил термин «гипноз» и впервые использовал гипноз в клинической практике в 1840 году.

Фарадей Майкл (1791–1867) — английский химик и физик, создатель учения об электромагнитном поле; руководимый идеей о единстве сил природы, исследовал химические действия электрического тока, раскрыл связи между электричеством и магнетизмом, магнетизмом и светом; был очень религиозным человеком.

Карпентер — современник Брэйда и Фарадея, врач-физиолог, открыл принцип идеомоторики, названный его именем, утверждающий, что «направление движения определяется представлением об известном движении».

British National Association of Spiritualists.

Wallace Alfred Russel. On Miracles and Modern Spiritualism. 1875.

Howitt William. Spiritualism and Science. — «The Times», December 26, 1872.

British Association for Advancement of Science. Далее — Британское объединение.

«The Spiritualist», April 11, 1879, p. 170.

The Psychological Review, Vol. II, p. 546.

Society of Psychical Research (S. P. R.).

Anima Mundi — вселенская душа (лат.).

Home Daniel Dunglas. Incidents in my Life.

Gordon, Mrs. Home Life of David Brewster. 1869.

Бульвер Литтон Эдуард (1803–1873) — лорд, английский писатель и политический деятель, изначально либерал, позже придерживался консервативных взглядов.

Bell Robert. Stranger than Fiction.

Lang Andrew. Historical Mysteries, p. 236.

Теккерей Уильям Мейкпис (1811–1863) — английский писатель, автор романа «Ярмарка тщеславия» (1848).

Никодим в христианском предании — тайный ученик Иисуса Христа из числа фарисеев и «начальников иудейских».

Home D. D. Light and Shadows of Spiritualism.

Z’ollner Fridrich. Transcendental Physics.

Члены нонконформистской ассоциации автономных церквей. Придерживались доктрин Кальвина и признавали право на участие в делах церкви всех верующих. Первая независимая конгрегация была организована Робертом Брауном (1580).

Первое соборное послание апостола Павла к коринфянам (Новый Завет). В своем послании апостол Павел излагает догматическое учение о воскресении мертвых.

Crookes W. Researches in the Phenomena of Spiritualism. S. P. R. Proceedings, Vol. VI, p. 98.

Nickols T. L. A Biography of the Brothers Davenport. London, 1864.

Nickols T. L. Supramundane Facts in the Life of Rev. J. B. Fergusou, LL.D. London. 1665. Cooper Robert. Spiritual Experiences: Including Seven Months with the Brothers Davenport. London, 1667.

«Шкаф» или «кабинет» — специальное устройство, похожее на шкаф, закрывавшееся дверцами или занавесками, куда помещался медиум во время сеансов материализации.

A Biography of the Brothers Davenport, p. 87–88.

Houdini. A Magician Among the Spirits.

Спинтарископ — устройство, демонстрирующее выделение альфа-лучей под воздействием радия.

«Трубка Крукса» — запаянная вакуумная трубка, используемая в рентгенологии.

«Quarterly Journal of Science».

Fournier d’Albe E. E. Life of Sir William Crookes. 1923.

«The Spiritualist», 1874, p. 270.

«The Spiritualist», July 17, 1874, p. 29.

Crookes William. Researches in the Phenomena of Spiritualism.

Maryatt Florence. There Is No Death, p. 143.

Notzing Shrenck, Dr. Phenomena of Materialization.

Crookes William. Researches in the Phenomena of Spiritualism, p. 10.

Назван по имени медиума мисс Кетлин Голигер. Доктор Кроуфорд провел с ней в 1914–1920 годах серию экспериментов, результаты которых отражены в его трудах: «The Reality of Psychic Phenomena» (1917), «Experiments in Psychical Science» (1919) и «The Psychic Structures at the Goliger Circle» (1921).

Марджери — псевдоним миссис Крэндон, известного медиума. См. гл. 22.

Researches in the Phenomena of Spiritualism, p. 95.

Researches in the Phenomena of Spiritualism, p. 86.

Angelo Brofferio. Fur den Spiritismus. Leipzig, 1894, p. 319.

«The International Psychic Gazette», December, 1917, p. 61–62.

Olcott Henry. Old Diary Leaves.

«New York Daily Graphic», October-November, 1874.

Olcott Henry. People from the Other World.

Блаватская Елена Петровна (1831–1891) — в девичестве фон Гад-Роттерштерн. Дочь полковника, родилась в городе Екатеринославе. Путешествовала по Европе, Америке, Индии и Египту. Во время кочевой жизни развила способности медиума. В 1875 году вместе с полковником Олкоттом основала в Нью-Йорке Теософическое общество (вскоре центр его переместился в Индию, где существует и поныне). Основы своей теории она изложила в трудах: «Раскрытая Изида» (1877), «Тайная доктрина» (1887) и «Ключ к теософии» (1889). Была уличена мистером Ходжсоном в шарлатанстве. Ходжсон нанес сокрушительный удар по теософии; многие из теософических обществ распались.

Теософия (греч. theos — бог и sophia — мудрость, знание; дословно богопознанне) — учение Е. П. Блаватской, претендовавшее на то, чтобы «научными» методами познать божественную мудрость, сделать ее достоянием личности и, в конечном счете, обеспечить человеку райское блаженство после смерти. Добиться этого, выявив скрытые «духовные силы», могут только теософы, обладающие тайными знаниями (оккультизмом). Теософия объединяла в себе элементы различных западных и восточных религий (буддизм, индуизм).

Simulacrum — подобие, видимость; тень (мертвеца), привидение (лат).

People From the Other World, p. 460.

«Banner of Light», February 6, 1875.

Pyle Howard. Buccaneers, p. 178.

«The Spiritualist», Vol. IX, p. 2.

«The Spiritualist», Vol. IX, p. 2.

Цолльнер Фридрих (1834–1882) — профессор физики и астрономии в Лейпцигском университете.

Maxwell J. Metapsychical Phenomena, p. 405.

MacCabe Joseph. Spiritualism. A Popular History from 1847, p. 161.

Zollner F. The Widow’s Mite, p. 276.

Он же: Transcendental Physics, p. 34–35.

Curtis James. Rustlings in the Golden City.

Один из шести штатов Австралии.

Truesdell. Spiritualism, Bottom Facts.

«Spook Swindles».

«Light», 1886, p. 433.

Нонконформисты — протестанты, которые не подчинялись доктринам официальной английской церкви. Секты нонконформистов: конгрегаторы, баптисты, пресвитериане и методисты. Многие пресвитериане и баптисты в XVIII веке примкнули к унитариям.

«Banner of Light», December 15, 1881.

S. P. R. Proceedings (Труды Общества психических исследований), Vol. IV, p. 38.

Ломброзо Чезаре (1835–1909) — итальянский психиатр и криминалист.

Брэдлаф Чарльз (1833–1891) — английский радикальный политический и общественный деятель, атеист и республиканец.

Хаксли Томас Генри (1825–1895) — английский ученый — биолог, последователь учения Дарвина.

Shorter Thomas. Confessions of the Truth Seeker.

«The Spiritual Magazine», 1872, p. 3–15.

«Light». 1887, p. 391.

Супруги Кюри: Пьер (1859–1906) — французский физик; Мария (Склодовская-Кюри; 1867–1934) — по национальности полька, с 1891 работала во Франции, физик и химик. Супруги Кюри — создатели учения о радиоактивности, лауреаты Нобелевской премии (1903).

Geley Gustav. L’Ectoplasmie et la Clairvoyance, 1924, p. 402.

«Light», 1909, p. 356.

«Journal of the Society for Psychical Research (S.P.R.)». Vol. VI, November 1894, p. 334, 360.

«Journal of the Society for Psychical Research (S.P.R.)».

Primo facie — на первый взгляд (лат.).

Carrington Hereward. Eusapia Palladino and Her Phenomena. 1909.

«Annals of Psychical Science», 1908, p. 181.

Carrington Hereward. Eusapia Palladino and Her Phenomena, p. 250–251.

Lombroso Cesare. After Death — What? 1909.

Bartlett George С. The Salem Seer.

Нибуорт — Нибуорт Хауз, поместье лорда Бульвера Литтона в Хатфордшире, на юго-востоке Англии.

Bulwer Lytton Edward G. The Strange Story.

Вергилии Марон Публий (70–19 до н. э.) — римский поэт, автор героического эпоса «Энеида» о странствующем троянце Энее и известного сборника пастушеских песен «Буколики» (42–38 до н. э.); Камоэнс (Камоинш) Луиш ди (1524 или 1525–1580) — португальский поэт эпохи Возрождения; Сервантес Сааведра Мигель де (1547–1616) — испанский писатель, автор знаменитого роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605–1615).

Предполагается, что их появление связано с мысленной концентрацией фанатиков на язвах на теле распятого Христа.

Psychological Review, Vol. I, p.224.

D’Esperance. Shadow Land.

Davis A. J. The Magic Stuff.

Turvey Vincent. The Beginnings of Seership.

Эманация — истечение, исхождение чего-либо от некоего иного (лат. emanatio).

Aksakov Alexander. A Case of Partial Dematerialization.

Oxley William. Angelic Revelations.

D’Esperance. Shadow Land, p. 328.

Medium and Daybreak, 1893, p. 46.

Aksakov Alexander. A Case of Partial Dematerialization, p. 181.

Farmer J. S. Twixt Two Worlds.

Hellenbach Lazar. Prejudices of Mankind.

Apparition Medianimique — медиумическое привидение (фр.).

«The Spiritualist», May 12, 1876, p. 221.

«Journal of S. P. R.», June, 1886, p. 282–324.

«Light», 1886, p. 309.

«S. P. R. Proceedings», Vol. IV, p. 416–487.

«Medium and Daybreak», 1878, p. 698, 730; «The Spiritualist», 1879, Vol. XIV, p. 83, 135.

«Light», 1886, p. 324.

Oxon M. A. Spirit Teachings, 1883.

Oxon M. A. Higher Aspects of Spiritualism, 1880.

Cox Sergeant. What am I?.

Lillie Arthur. Modern Mystics and Modern Magic, p. 72.

Oxon M. A. Spirit Teachings, 1883.

Trethewy A. W. The «Controls» of Stainton Moses, 1923.

Oxon M. A. Spirit Identity, 1879; Psychography, 2nd edition 1882.

«S. P. R. Proceedings», Vol. IX, p. 245–353; Vol. XI, p. 34–113.

В этой главе в ряде случаев полное название Общества психических исследований заменено аббревиатурой ОПИ.

Psychological Society of Great Britain.

Bennett Edward T. Twenty Years of Psychical Research, 1904, p. 21–22.

Имеется в виду Британская национальная ассоциация спиритов.

«Light», 1883, р. 54.

Modus vivendi — способ (со)существования (лат.).

Lodge Oliver. The Survival of Man., 1909, p. 6.

Besant, Mrs. H. P. Blavatsky and the Masters of Wisdom.

Саул (Савл) — еврейское имя Павла — первопрестольного апостола, не знавшего Христа в его земной жизни и не входившего в числе двенадцати апостолов, но почитаемого наравне с апостолом Петром. Первоначально активный участник гонений на христиан, он ослеп после явления ему света и голоса Господня. По молитве христианина Анании исцелился от слепоты, принял крещение и стал проповедником христианства.

«Light», 1901, р. 523.

«S. P. R. Proceedings», Vol. VI, p. 509, цитируется по статье М. Saqe, «Mrs. Piper and the S. P. R.».

Hodgon’s Report, Dr. — «S. P. R. Proceedings», Vol. XIII. p. 284–582.

Sage M. Mrs. Piper and the S.P.R., p. 98.

Funk I. The Psychic Riddle, p.38.

Агностик (от греч. agnostos — непознаваемый) — человек отрицающий познаваемость объективного мира.

«S. P. R. Proceedings», Vol. XXI, p. 375.

Richet Charles. Thirty Years of Psychical Research.

Еврипид (ок. 480–406 гг. до н. э.) — греческий поэт-драматург.

«Hercules Furens» — драма Сенеки о Геркулесе (Сенека Люций Анней, ок. 4. до н. э. — 65. н. э. — римский стоик).

Лэндор Уолтер Сэвидж (1775–1864) — английский поэт и эссеист, автор книги «Воображаемые беседы литераторов и государственных мужей»; Вергилий (70–19 гг. до н. э.) — римский поэт; Гораций (65-8 гг. до н. э.) — римский поэт.

Славься, вечный Рим (лат.).

«S. P. R. Proceedings», Vol. XXV, p. 54.

Тузидидес (455–400 гг. до н. э.) — грек, афинский историк, автор «Истории Пелопоннесских войн», резко отрицательно относился к милитаристской политике родных Афин.

Кэнонгейт — город, на месте которого был основан Кембридж.

Ermacora G. B. Essays from Unseen.

Brackett E. A. Materialized Apparitions, p. 106.

Turvey Vincent. Beginnings of Seership, p. 55.

D’Esperance E. Shadow Land, 1897, p. 229.

«The Spiritualist», 1873, p. 83.

D’Esperance E. Shadow Land, p. 254–255.

Rogers E. D. Life and Experience, p. 58.

«Annals of Psychical Science», Vol. II, p. 305.

«The Spiritualist», 1873, p. 82–83.

Brackett E. A. Materialized Apparitions.

Richet Ch. Thirty Years of Psychical Research.

«Annals of Psychical Science», Vol. II, p. 273.

«Annals of Psychical Science», Vol. II, p. 288.

Как уже говорилось выше, Марта Беро и Ева К. — псевдонимы Евы Каррьер. — Ред.

Richet Ch. Thirty Years of Psychical Research, p. 508.

Notzing Schrenck. Phenomena of Materialisation.

В файле — глава 18, рисунок «Эксперимент, проведенный в институте метафизики…» — прим. верст.

Geley Gustave. From the Unconscious to the Conscious.

Похожие «перчатки» можно увидеть в Психологическом колледже, расположенном в доме 59 по Холланд-парк или в Музее психики на Виктория-стрит, Эбби-Хауз, в Вестминстере. — Авт.

Crawford W. J.: The Reality of Psychic Phenomena, 1917; Experiments in Psychical Science, 1919; The Psychic Structures at the Goliqer Circle. 1921.

Crawford W. J. The Psychic Structures at the Goliger Circle, 1921, p. 19.

«S. P. R. Proceedings», Vol. XXXII, p. 209–343.

Скорее всего, имеется в виду Генри Вон (1622–1695) — поэт-метафизик из Уэльса, который опубликовал несколько томов прозы на метафизические и религиозные темы. Известен своими мистическими взглядами на природу.

Не считая тех случаев, когда он видел на материализованные лица и фигуры. — Авт.

«The Spiritualist», November 1, 1873.

Wallace A. R. On Miracles and Modern Spiritualism, 1901, p. 198.

«The Spiritual Magazine», 1862, p. 562; 1863, p. 34–41.

Mumler W. H. Personal Experiences of William H. Mumler in Spirit Photography. Boston, 1875.

Houghton Georgiana. Chronicles of the Photographs of Spiritual Beings, & c., 1882, p. 2.

Wallace A. R. On Miracles and Modern Spiritualism, p. 196–197.

«British Journal of Photography», August 1873.

«Human Nature», 1875, p. 152.

«The Spiritualist», Vol. VI–VII (1875); «Human Nature», Vol. IX, p. 334.

Изобретенный в 1851 году англичанином Ф. Скоттом Арчером влажно-коллодийный процесс в фотографии был не менее сложен, чем дагерротип, но значительно дешевле последнего. В нем использовалась стеклянная пластинка, покрытая слоем коллоида — основой для светочувствительных кристаллов серебра. Она позволяла получить негатив, значительно улучшавший качество изображения. Пластинка обладала светочувствительностью только во влажном состоянии и поэтому должна была быть использована сразу после приготовления. В этом состояло одно из неудобств нового метода, не позволявшего использовать заранее заготовленные пластинки.

Маорийская война в Новой Зеландии (1840–1872) — война коренного населения этой страны (маори) против английских колонизаторов.

Город на юго-западе штата Калифорния (США).

Coates James. Photographing the Invisible, 1921; Glendinning Andrew. The Veil Lifted, 1894.

Human Nature, Vol. VIII, IX, 1874–1875.

Human Nature, Vol. VIII, p. 390.

Light,1908, p. 526; 1909, p. 290, 307, 329.

Light, 1920, p. 190.

American Society for Psychical Research, March 1922, p. 132–147.

Кенотаф (греч. kenotaphos) — буквально: пустая могила; монумент или мавзолей, воздвигнутый в честь кого-либо, кто не захоронен в этом месте. Кенотаф в Уайт-холле в Лондоне воздвигнут в честь жертв первой мировой войны по проекту Эдвина Льютиенса.

«Psychic Science», July 1925.

Уже после того, как эти строки были написаны, автор решил проверить леди-медиума и дал ей собственные пластинки, которые он сам же пометил и проявил. Он получил при этом в восьми проведенных экспериментах шесть психических результатов. — Авт.

Henslow, Dr. Proofs of the Truths of Spiritualism, p. 218.

Восковые (парафиновые) слепки с конечностей материализованных фигур можно было заполнить жидким гипсом и получить отливку, в точности повторяющую все линии и складки кожи.

См. «Голоса» Асборна Мура, с. 433 (Moore Usborne. The Voices. 1913).

«Journal of S. P. R.», Vol. Ill (1887), p. 131.

Апокатастасис — рецидив, или ухудшение состояния.

Ноннус (род. 410) — греческий поэт, автор мифологической эпопеи «Дионисиакес».

Имеется в виду «Дельфийский оракул» — говорящая статуя в храме Аполлона в греческом городе Дельфы.

Vox Divina — «глас священный» (лат.).

См. примечание в главе 16 /в файле — примечание № 185 — прим. верст./.

«The Spiritual Magazine», 1872, p. 45.

«The Spiritualist», Vol. I, p. 38.

Отчет о заседания Лондонского диалектического общества (1871), с. 201.

«Journal of S. P. R.», Vol. IV, p. 127.

Moore Usborne. The Voices, 1913, p. 324–325.

Wolfe N. B. Startling Facts in Modern Spiritualism.

«Spiritual Notes», Vol. I, p. 262, IV.

Randall Edward C. The Dead Have Never Died.

Moore Usborne. Glimpses of the Next State.

«Proceedings American S. P. R.», 1913, Vol. VII, p. 570–788.

«Proceedings American S. P. R.», 1913, Vol. VII, p. 581.

Bradley H. Dennis: Towards the Stars; The Wisdom of the Gods.

Denton William. Nature’s Secrets. 1863.

«Revue Metapsychique», juin 1921.

«L’Ectoplasmie», p. 278.

«Книга духов».

Kardec Allan. The Mediums Book, 1861; The Gospel as Explained by Spirits, 1864; Heaven and Hell, 1865; «Genesis», 1867.

Kardec A. What is Spiritism?; Spiritism Reduced to its Simlest Expression.

Аллан Кардек воспитывался у знаменитого швейцарского педагога Ц. Г. Песталоцци (1746–1827) — создателя теории развивающего обучения, предусматривающего соединение обучения с производительным трудом. Впоследствии он изучал медицину, право и языки.

«La Revue Spirite».

Kardec A. Le Livre des Esprits, 1856 (introduction).

«The Spiritual Magazine», 1876, p. 35.

«The Spiritual Magazine», 1876, p. 57.

«The Spiritualist», Vol. VII (1875), p. 74–75.

Pezzani M. The Plurality of Existences.

«The Spiritualist», Vol. VII, p. 165.

Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493–1541) — врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения, родом из Швейцарии; Агриппа Генрих Корнелиус (1456–1535) — ученый, философ, основоположник учения о естественной магии; Гельмонт ван Йоханн Баптиста (1579–1644) — фламандский химик, исследовал процессы ферментации, интересовался медициной Парацельса; Беме Якоб (1575–1624) — немецкий философ-пантеист, сохранивший тесную связь с теологией.

Du Prel Carl. Philosophy of Mysticism. 2 Vols. 1889 (перевод Ч. К. Мэсси).

Du Prel Carl. A Problem for Conjurers.

Von Hartmann Eduard. The Philosophy of the Unconscious.

Von Hartmann Eduard. Spiritism. 1885.

«Light», 1885, p. 404. He следует путать адвоката Чарльза Карлтона Мэсси и поэта Джеральда Мэсси. Хотя они оба являлись спиритами, но не были связаны друг с другом. — Авт.

Июль 1924 года.

Мадзини Джузеппе (1805–1872) — вождь республиканско-демократического крыла итальянского национально-освободительного движения Рисорджименго; считал участие в этом движении религиозным долгом каждого итальянца.

Гарибальди Джузеппе (1807–1882) — один из вождей Рисорджименго, национальный герой Италии, пытался вооруженной силой освободить Рим от власти пап, приветствовал Парижскую коммуну.

Brofferio Angelo. Per lo Spiritismo. Milan, 1892.

Максвелл Джеймс Клерк (1831–1879) — английский физик, создатель классической электродинамики; развивая идеи М. Фарадея, создал теорию электромагнитного поля, выдвинул электромагнитную теорию света.

«Annals of Psychical Science», Vol. II (1905), p. 261–262.

«Annals of Psychical Science», Vol. I (1905), p. 75–129.

Morselli Enrico. Psicologia e Spiritismo. 2 Vols. Turin, 1908.

«Annals of Psychical Science», Vol. VII (1908), p. 376.

Хелен Смит — медиум, о котором писал Флурной в своей книге «От Индии до планеты Марс».

«Annals of Psychical Science», Vol. V (1907), p. 322.

Apport — вклад, взнос (фр.). Е. П. Блаватская, родоначальница теософии, провела семь лет в Гималаях, где она встречалась с махатмами (приверженцами идеи мирового духа), исследующими тайны живой природы. Махатма обладает способностью читать мысли и даром внушения на расстоянии, он может разлагать материальные предметы на составляющие части и с помощью тайных сил устремлять их в любое место, где он снова собирает их в первоначальную форму. Таким образом, любой предмет может оказаться внезапно в замкнутом пространстве. Говорят, что сама Блаватская была таким адептом. В ее присутствии с потолка комнаты вдруг начинали сыпаться письма от махатм, предметы исчезали из ее рук и через некоторое время оказывались совершенно в другом помещении, разбитые вазы заменялись новыми и т. д. Такие явления получили название аппортаций.

Conan Doyle Arthur. The New Revelation, 1919, p. 53.

«The Gate of Remembrance».

Dennis Bradley. Towards the Stars.

Conan Doyle Arthur. Our Second American Adventure.

Moore Usborne. Glimpses of the Next State, p. 195, 322.

Brackett E. A. Materialised Apparitions; Marryatt Florence. There Is No Death.

Описания экспериментов и случаев проявления медиумических способностей такого рода можно найти в книге автора «Наше второе американское приключение», с. 124–132; адмирала Мура «Проблески нового состояния», с. 226, 312; в отчете Хьюэта Мак-Кензи, помещенном в апрельском номере «Psychic Science» за 1922 г.

«Psychic Science», July 1925.

Conan Doyle Arthur. Our Second American Adventure, p. 144–145.

«Proceedings of The American Society for Psychical Research».

«Annals of Psychical Science», Vol. IX.

Первая и вторая книги Паралипоменон. Паралипоменон (I, II) священники относят к разряду исторических книг Ветхого Завета.

Rev. George Vale Owen. The Life Beyond the Veil.

Эразмус Дезидериус, или Эразм Роттердамский (1469–1536) — известный голландский гуманист и философ эпохи Возрождения, борец со схоластикой, идейный предшественник Реформации в Северной Европе. Рассматривал возрождение античных наук и искусств как необходимое условие развития «истинного» христианства.

Меланктон Филипп, или Филипп Шварцерд (1497–1560) — немецкий теолог, помогавший Мартину Лютеру готовить новый перевод Нового Завета, в 1521 году подписал тезисы протестантской теологии.

Лютер Мартин (1483–1546) — видный деятель Реформации, основатель протестантизма. Оказал большое влияние на все сферы духовной жизни Германии XVI–XVII вв. Лютеровский перевод Библии сыграл важную роль в формировании общенационального немецкого языка.

Lodge Oliver. Raymond, p. 374.

Shirley Ralph. Prophecies and Omens of the Great War; Thurston Herbert. The War and the Prophets; Schiller F. C. S. War Prophecies. — «Journal of S. P. R.», June, 1916.

Oxley William. Angelic Revelations. 1885, Vol. V, p. 170–171.

Имеется в виду Франко-прусская война 1870–1871 годов, закончившаяся поражением Франции. По условиям Франкфуртского мирного договора она уступила Германии провинции Эльзас и Восточная Лотарингия и выплатила огромную контрибуцию. Это ослабило Францию и способствовало бурному экономическому развитию Германии, усилению влияния в ней милитаристских кругов. Глубокие противоречия между Германией и Францией, порожденные этим договором, явились одной из причин первой мировой войны.

Richet Charles. Thirty Years of Psychical Research, p. 378–389.

Рейн — река в Западной Европе, берущая свое начало в швейцарских Альпах, протекает главным образом по территории Германии, Франции и Нидерландов, впадает в Северное море. На Рейне расположены древние французские города Кольмар и Страсбург, сохранившие прекрасные памятники средневековой архитектуры. Французские исторические провинции Эльзас и Лотарингия, расположенные в бассейне нижнего и среднего Рейна, начиная с XVII века и до окончания Второй Мировой войны оставались предметом территориальных притязаний Германии. Отошедшие к Германии после завершения Франко — прусской войны, они были снова возвращены Франции по условиям Версальского мирного договора (1919 г.). На обоих берегах Рейна была создана демилитаризованная зона, в пределах которой Германии запрещалось иметь укрепления и дислоцировать войска.

Conan Doyle Arthur. The Wanderings of a Spiritualist, 1921, p. 260.

Pole Tudor W. Private Dowding. A Plain Record of the After-Death Experiences of a Soldier killed in Battle. London. 1917.

Мельхиседек — в преданиях иудаизма и раннего христианства современник Авраама, царь Салима (будущего Иерусалима), священнослужитель, отождествляемый библейской традицией с Яхве; небожитель, глава «вечных ангелов» и совершитель эсхатологического (предопределенного судьбой) возмездия.

«Light», 1914, р. 349.

По-видимому, автор в данном случае подразумевает, что теория социального преобразования мира посредством войны не имеет реальной основы, является утопичной.

1-я (1899) и 2-я (1907) Гаагские конференции приняли конвенции о законах и обычаях войны, содержащие положения о мирном разрешении международных споров, нейтралитете, о защите мирных жителей, режиме военнопленных, участи раненых и больных и т. д.

«Journal of S. P. R.», Vol. XXXIII, March, 1923.

Река, протекающая по территории Греции и Македонии.

«Revue Metapsycinque», December, 1925, p. 380, 390.

Городок на севере Франции, вблизи Лилля.

Моне (Берген) — город в Бельгии, вблизи которого в августе 1914 года произошло сражение между британскими экспедиционными силами и 1-й германской армией. Сражение было проиграно англичанами вследствие троекратного превосходства противника, слабо налаженной разведки и отсутствия взаимодействия с соседями.

Китченер Гораций Герберт (1850–1916) — лорд, британский фельдмаршал, участник англо-бурской войны 1899–1902 годов, в 1902–1909 годах командующий войсками в Индии, в 1914–1916 годах — военный министр Великобритании.

Робертс Слейг Фредерик (1832–1914) — лорд, британский маршал, отличился в Афганистане (1880), командующий британскими силами в англо-бурской войне.

«Pearson’s Magazine», August, 1919, p. 190–191.

«Light», 1919, p. 215.

«Light», 1914, p. 595.

Имеется в виду Амьенская операция 8-13 августа 1918 года, в которой принимали участие англо-французские войска; создав троекратное превосходство над германскими войсками в пехоте и артиллерии и сосредоточив на участке прорыва свыше 500 танков и около 1000 самолетов, англо-французские войска прорвали германскую оборону восточнее Амьена. Амьенская операция положила начало поражению Германии в первой мировой войне.

Conan Doyle Arthur. The Case for Spirit Photography, p. 108.

Walters W. T. Rupert Lives.

«Light», December 20, 1919, p. 407.

Спиритическая планшетка — маленький треногий столик, на доску которого можно положить обе руки. Ножки его высотой в несколько дюймов, две из них снабжены колесиками, а третья — карандашом. Если поставить этот столик на лист бумаги и положить на него руки, то через небольшой промежуток времени он начнет двигаться, причем карандаш будет отмечать на бумаге ход этого движения. Под руками большинства людей получается беспорядочная путаница штрихов, но если за дело берется опытный медиум, то на бумаге получаются буквы, слова и связные предложения. Таким образом, можно получать ответы на поставленные вопросы. Зачастую сам медиум не знает того, что написала его рука.

Barrett William. On the Threshold of the Unseen, p. 184.

Owen Vale. Facts and the Future Life, 1922, p. 53–54.

Stuart Rosa. Dreams and Visions of the War.

Одно из сражений Столетней войны (1337–1453) между Англией и Францией происходило в 1415 году вблизи местечка Азенкур и закончилось победой англичан; основу английской армии составляла пехота (лучники).

Begbie Harold. On the Side of the Angels.

Shirley Ralph. The Angel Warriors at Mons.

Sinnett A. P. Super-Psychical Aspects of the War.

Walbrook Lilian. Case of Lester Colman; Claude’s Book.

«Grenadier Rolf».

Речь идет о первой мировой войне.

Стоик — человек, стойко и мужественно переносящий жизненные испытания.

Франциск Ассизский (1181 или 1182–1226) — итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозных поэтических произведений.

Магомет (Мухаммед) (ок. 570–632) — основатель ислама, глава первого мусульманского теократического государства в Аравии; почитается как пророк.

Баб-эд-Дин (настоящее имя Али Мухаммед) (1820–1850) — иранский религиозный деятель, последователь секты шейхитов, которые проповедовали идею о скором пришествии мусульманского мессии Махди; в 1844 году объявил себя Баб’ом — то есть вратами, через которые должен действовать ожидаемый мессия. Своими яркими проповедями привлек множество последователей. В 1847 году объявил себя Махди, был арестован и расстрелян по приказу шаха. В заключении написал книгу «Откровение».

Отцы церкви — традиционное название деятелей христианской церкви II–VIII вв., создавших ее догматику и организацию. Главный Отец церкви в католицизме — Амвросий Медиоланский.

Римские катакомбы — подземные кладбища ранних христиан, которые вынуждены были прятаться от преследователей в пещерах. Тела умерших хоронили в нишах, выдолбленных в стенах скалы.

Августин Аврелий (354–430) — латиноязычный христианский писатель, выходец из Нумидии (Северная Африка). Изучал риторику, впоследствии преподавал ее в Карфагене, Риме и Милане. Назван католическими богословами «блаженным». Как богослов и писатель имел сильное влияние на оформление всей догматики католицизма.

St. Augustin. The City of God.

Св. Климент Александрийский (150–215) — греческий теолог, применявший идеи греческой философии к христианской доктрине. Учитель известного теолога Оригена.

Вигилантиус (Вигилий) Галльский — дьякон, жил в I половине V в. в Галлии; автор монашеского устава.

Имеются в виду первых два Вселенских собора, проведенных в 325 и 381 годах во главе с императором Константином Великим в городе Никея (нынешняя территория Турции), на которых были утверждены основа православного вероучения — Никеоцарьградский символ веры, а также представления о триединстве Бога, боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, крещении, загробной жизни и т. п.

Хермас (II в.) — один из апостолических Отцов раннего христианства. Христианин, проданный как раб в Рим, был затем освобожден. Его известный труд «Пастырь» состоит из трех частей; «Видения», «Наказы», «Образы». В книге содержатся откровения старой женщины и пастыря (ангела) о грехе и моральные наставления, исполнение которых ведет к новой и светлой жизни. Многие ранние христиане рассматривали этот труд как часть Священного Писания.

Ориген (185–254) — греческий теолог, родился в Александрии, ученик Климента Александрийского. Причудливо, в аллегорической форме интерпретировал Библию. Кастрировал самого себя, чтобы подтвердить приверженность обряду целибата, т. е. безбрачия.

Цельс (II в.) — греческий философ — платоник из Александрии, первый известный критик Христианства, автор сочинения «Правдивое слово» (179), которое сохранилось в значительных цитатах у христианского автора Оригена в его труде «Contra Celsum» («Против Цельса»), написанном в III веке.

Св. Иреней Лионский (140 или 160-2001) — создатель католической теологии, выдающийся теолог II века. Был епископом Лигдунума (Лион), боролся с гностиками; наиболее известный его труд «Aversus Haereses» («Против ереси»).

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (155–222) — апостолический Отец раннего христианства, христианский теолог и писатель. Подчеркивал пропасть между библейским откровением и греческой философией; утверждал веру именно в силу ее несоизмеримости с разумом. Развивал своеобразный мистический материализм; души и даже Бог — тела особого рода. В конце жизни сблизился с монтанистами — движением ранних христиан, пытавшихся вернуть церкви прежнюю чистоту, и в конце концов порвал с церковью, которую упрекал в непоследовательном проведении принципов аскетизма и мученичества.

Евсевий Кесарийский (Памфил) (между 260 и 265–340) — римский церковный писатель, епископ Кесарии (ныне — Квесария, Израиль), автор труда «Церковная история» (истории христианской церкви до 324 года). Не признавал, что Христос — творение Бога.

Марцион (умер в 160 г.) — основатель христианской секты (марционизм). По его утверждению Иисус Христос не мог иметь отношения к Богу-Создателю, воспетому в Ветхом Завете. Он считал, что подлинное Евангелие Христа было искажено его учениками, которые воплотили в нем идеи иудаизма, а Ветхий Завет вообще не должен восприниматься христианами. Согласно Марциону только Св. Павел правильно понял учение Христа.

Apostolic Constitutions — Апостольские правила или Каноны Св. апостолов (II–III вв.) — каноническое (церковное) право ранних христиан, отражает начало развития административного аппарата церкви.

Харнак Адольф фон (1851–1930) — немецкий историк церкви и теолог. Один из лидеров либерального протестантизма, Харнак известен своим многотомным трудом «История догмы» (1888–1889), где прослеживает историю развития христианской доктрины. Он настаивал на том, что христианская церковь испытала сильное влияние греков. Мечтал вернуть церкви простоту раннего христианства.

«Апостольские постановления», кн. VIII, раздел I.

Св. Филипп (I в.) — один из 12 апостолов, проповедовал Евангелие в Скифии и Финикии; был распят.

Эммаус — небольшое селение на северо-западе от Иерусалима. Здесь воскресший Господь узнан был двумя его учениками при преломлении хлеба. Одним из двух учеников, встретившихся в Эммаусе с воскресшим Спасителем, был Клеопа. — Лук. XXIV, 13, 18.

The Gospel of Philip the Evangelist.

Пятидесятница — 50-й день Пасхи — день, празднуемый в память сошествия Св. Духа на апостолов.

Spiritualist’s National Union.

Conan Doyle Arthur. The New Revelation, 1919.

«American S. P. R.», January, 1923.

London Spiritualist Alliance.

Chambers Rev., Arthur. Our Life After Death.

«Light», October 30, 1920.

«American S. P. R.», June, 1923, p. 323.

Owen G. V. Facts and the Future Life, 1922, p. 170.

Спекуляция (от лат. speculatio — созерцание, умозрение) — философское умозрительное построение.

Stead W. T. Letters from Julia.

«Messages from Meslom».

Mayers F. W. H. Fragments of Prose and Poetry.

Mayers F. W. H. Human Personality.

«Fortnightly Review», October, 1922.

Crowell Eugene. The Identity of Primitive Christianity and Modern Spiritualism. 2 Vols., 2nd Edition, New York, 1875.

Oaten Ernest W. The Relation of Modern Spiritualism to Christianity, p. 23.

Космогония (греч. kosmos — Вселенная, goneia — рождение) — область современной науки, которая изучает происхождение и развитие небесных тел и их систем; древнейшие представления, отражавшие идею о сотворении мира какими-либо надмировыми силами. Космогония тесно связана с философией, является ареной острой борьбы материализма и идеализма, науки и религии.

Сенсуализм (лат. sensus — чувство, ощущение) — направление в теории познания (гносеологии), признающее ощущение единственным источником познания.

Wickland Dr. Thirty Years among the Dead; Moore Usborne. Glimpses of the Next State (The Appendix) — в этих книгах представлено наиболее полное описание состояния связанных с землей духов. — Авт.

Ward. Gone West.

Vale Owen. Life Beyond the Veil.

Edmonds, Judge. Spiritualism.

Эфир (греч. aither) — по представлениям древних греков, верхний лучезарный слой воздуха — местопребывания богов; одни древние философы рассматривали его как начальный материальный элемент всего сущего (вместе с огнем и водой), другие отождествляли его с вечным движением.

Серный эфир — органическое соединение, жидкость, получаемая из винного спирта и серной кислоты; применяется в медицине как анестезирующее средство.

Walbrook Lilian. The Case of Lester Coltman, p. 34.

Walbrook Lilian. The Case of Lester Coltman, p. 32–33.

Thought Lectures. «The Spirituals’ Reader», p. 53.

Mrs. Platt. The Witness.

Conan Doyle Arthur. The New Revelation, p. 146.

«Седьмое небо» — рай; в Христианской религии именно седьмое небо (высшее из семи небес) считается Престолом Божьим. Представление о небесах как о некоем «многослойном пироге» встречается в мусульманстве и в иудаизме.

Capron E.W. Modern Spiritualism, p. 179–181.