История одного мифа: Очерки русской литературы XIX-XX вв - страница 139

Шрифт

Интервал

Вместе с тем, анализ русской антисемитской беллетристики XIX-XX вв. позволяет отметить следующее.

Литература, построенная на мифо-идеологическом фундаменте борьбы "одного народа со всеми", обречена не только на "тавтологию" представлений и тем, но и на "дурную бесконечность" фабул и сюжетов, отражающих в каждом элементе всеобщие "свойства и явления".

Исчерпанные беллетристические возможности описания межнациональных конфликтов в эпохи "черно-белой" вражды "туземцев" и "пришельцев" неминуемо приводят к эпигонству и плагиату.

И, как для всякого явления, доведенного до абсурда, антисемитская беллетристика оказывается так или иначе подвержена внутренней коррозии. Это выражается в появлении пародий, ибо пародия призвана по своей сущности быть итогом существования и стать "могильщиком" историко-литературного феномена.

БИБЛИОГРАФИЯ

Abramowicz L., Feinerman E. Les juifs du Defi. Paris, 1980.

Аксаков С.Т. Собр. соч. В 5 т. М., 1955. Т. 2.

Александр I в роли… Бальфура //Рассвет. 1931. № 1. С. 10-11.

Александровский Б. Н.. Из пережитого в чужих краях. Воспоминания и думы бывшего эмигранта. М., 1969.

(Аноним) Еще по поводу жидовского нашествия // Киевлянин. 1880. № 106.

(Аноним) Плач евреев на берегах Днепра // Новороссийский телеграф. 1880. № 1665.

(Аноним) Великая тайна франкмасонов //Век. 1883. Кн. 2.

(Аноним) Сумбур идет // Рассвет. 1880. № 13.

(Аноним) Тайна еврейства. Записка из архива департамента полиции. (Без выходных данных).

Антоний, митрополит, Ф.М. Достоевский как проповедник Возрождения. Северо-Американская Канадская епархия, 1965.

Аскенази Ш. Первый польский "сионист" // Пережитое. 1910. Вып. 2.

Афанасьев В.В. Рылеев (ЖЗЛ). М., 1982.

Ахматов В. Евреи и будущее мира. Белград, 1927.

Bakounine Т. Repertoire biographique des franc-macons russes. Paris, 1967.

Башилов Б. Робеспьер на троне. Петр I и исторические результаты совершенной им революции. Буэнос-Айрес(?), 1955(?).

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. В 13 т. М., 1961-1965. Т. 9.

Бенуа АЛ. Мои воспоминания. М., 1980. Т. 1. С. 499-508.

Бенц A.И. Масоны. М., 1906.

Берлин П. Отечественная война и евреи // Новый восход. 1911. № 29.

Bernstein H. The Jruth about "The Protocols of Zion". Introduction by N. Kohn. N.Y., 1971.

Bernstein H. The History of a Lie. N.Y., 1928.

Берхин И. Сожжение людей в России в XIII-XVIII вв. //Русская старина. 1885. Январь.

Беседы Екатерины II с Далем // Русская старина. 1876. Т. 17.

Бицын Н. Заметка на статью Санкт-Петербургских ведомостей о польском катехизисе // Русский архив. 1873. М«1.

Богданович А.Л. Дневник. М.-Л., 1924.

Богоявленский С.К. Приказные дьяки в XVII в. // Исторические записки. М., 1937. Т. 1.

Большаков В. Сионизм на службе антикоммунизма. М., 1972.

Бонч-Бруевич В.Д. Сектантство и старообрядчество в первой половине XIX в. Избранные сочинения. В 2 т. М., 1959. Т. 1.

Bosman A. The Mysteries of the Qabalah. 1916.

(Бостунич Г.) Г. Шварц. Из вражеского плена. История мытарств русского литератора в немецком плену. СПб., 1915.

Бостунич Г. Правда о сионских протоколах. Ср. Митровица (Югославия), 1921.

Бостунич Г. (?) Современные результаты исследования вопроса о происхождении "Протоколов Сионских мудрецов" // Welt Dienst. 1943. Первая неделя августа.

Бостунич Г. Масонство и русская революция. Правда мистическая и правда реальная (Югославия), 1922.

Г. Бостунич. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928.

Брант Б. Ритуальное убийство у евреев. В 3 т. Белград, 1929.

Брафман Я.А. Книга Кагала. В 2 ч. СПб., 1882.

Брешко-Брешковский Н.Н. В мире атлетов. СПб., 1908.

Брешко-Брешковский Н.Н Чухонский бог. Киев, 1910.

Брешко-Брешковский Н.Н. Записки натурщицы. СПб., 1909.

Брешко-Брешковский Н.Н. В потемках жизни. Пг.-М., 1914.

Брешко-Брешковский Н.Н. Гадины тыла. Пг., 1914.

Брешко-Брешковский Н.Н. В сетях предательства. Пг., 1916.

Брешко-Брешковский Н.Н. Под звездой дьявола. (Югославия), 1923.

Брушлинская О., Михелева С. Рыцарский маскарад при дворе Павла I // Наука и религия. 1973. № 9.