Оказываемая Царем Алексеем Михайловичем медленность в присоединении Украйны к Российскому Государству, предстоявшая тогда для Козаков война с Поляками и возникшая у Молдавскаго Дивана вражда с Волохским, в коей Польша и Князь Трансильванский принимали живейшее участие, принудила Хмельницкаго искать в сих затруднительных для него обстоятельствах покровительства Турецкаго Двора. Малороссийския Летописи повествуют: что Гладкий, Полковник Миргородский, и Гуляницкий укоряли тогда Хмельницкаго в желании его, отдалясь от Христианскаго Государя, поддать Украйну Турецкому Султану, и чрез то поработить свободных людей и веру. Хмельницкий не стерпел таковых упреков и повелел отсечь головы Гладкому и Гуляницкому; последний спас, однакож, свою жизнь, скрывшись в монастыре.
Король Казимир, пользуясь сими раздорами между Козаками, велел тогда искусному своему Полководцу Чернецкому ворваться в Украйну с пятнадцатитысячным корпусом и начать неприятельския в оной действия. В то время как Хмельницкий приготовлялся к обороне, Чернецкий завоевал с 1653 году местечки: Клинцы, Липовец и Погребище, и предал оныя огню и мечу. Тогда, по повелению Козачьяго Гетмана, выступил против сего Полководца храбрый Богун, который, переодев в Татарское платье один из вверенных ему Козацких отрядов, велел оному напасть с тылу на неприятеля с свойственным Ордынцам криком, в то время как он начнет сражение с Поляками. Сии последние, не ожидавшие подобнаго от Козаков обмана, вообразили, что Татары снова присоединились к знаменам Хмельницкаго, почему не токмо оставили Козакам место сражения, но даже весь свой обоз со многими пленными и удалились из Украйны. Сражение сие происходило у местечка Монастырища. В числе раненых Поляков находился сам Чернецкий. [Мал. Лет.]
В том же 1653 году скончался благоразумный посредник между Козаками и Поляками Адам Кисель, Воевода Киевский, идучий от древняго и славнаго рода Святолда, бывшаго в лето 1128 Руского Князя; муж благочестив и веры Грекоруской великий споборник; в словах сладок; Украйне приятель. Так отзываются о нем Малороссийския Летописи!
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Письмо к Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея России Самодержцу от Богдана Хмельницкаго, Гетмана Войска Запорожскаго, с Посланники Самойлом Богдановым с товарищи, 7162 (1654) года, Марта в 13 день.
От многих лет многочастне мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское, борющеся с Ляхами и нашествия их отражающе, помощи от Бога искахом и Грамотами и Посланниками нашими к Пресветлому лицу Благочестиваго Царя, Твоего Царскаго Величества, челом били и молили, дабы нам, Православным Христианом, быти под крепкою и высокою рукою Бога Всемогущаго и Царя Благочестиваго, Твоего Царскаго Величества: и ныне Бог всемогущий и вседаровитый, неизреченными судьбами Божественными, единою двоесе сотворил и Ляхов, наших врагов, гордыню выя их смирил, и совет благ в сердце Царево, Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руссии Самодержцу, Твоему Царскому Величеству, вложил, что Твое Царское Величество поревнова по Бозе Вседержителе и по вере Православной Восточной, и возжалелся о церквах Божиих и местах святых, и о народе Российском благочестиво Христианском умилосердился, и нас, Богдана Хмельницкаго, Гетмана Войска Запорожскаго, и все войско Запорожское, и весь мир Православный Российский пожаловати, ущедрити, защитити и под крепкую и высокую руку свою Царскую всеконечне прияти изволил милостиво. И егда ближний Твоего Царскаго Величества Боярин и Наместник Тверский Василий Васильевичь Бутурлин, Околничей и Наместник Муромский Иван Васильевичь Алферьев, да Думной Дьяк Ларион Дмитриевичь Лопухин, по Указу Твоего
Царскаго Величества, с Грамотою к нам приезжали, и милость неисчетную Царскую нам возвестили, и знамена Войсковыя и жалованье великое Твоего Царскаго Величества нам отдали, и разговор пространный о всяких делех с нами учинили, и неизреченно нас обрадовали, и в то время мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский в городех, в селех и в деревнях начальные и чернь, непорочно Христа Бога нашего заповеди последующе, по доброму воистинно не нужному изволению и избранию нашему, ничтоже лукаво в сердце имуще, Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея России Самодержцу, Твоему Царскому Величеству, веру совершенную учинили есмы, и ни якового извету имели есмы в Царех окрестных, которые искали нас к себе присовокупити; мы нерадевши о них, яко о неверных, вседушно Тебя единаго, благочестиваго, Великаго Государя Царя нашего, Твое Царское Величество, избравше возлюбили есмы, и всем сердцем, и силою и помышлением прилепилися к Твоему Царскому Величеству. Сего ради дерзаем от неисчетной милости Твоего Царскаго Величества, да еже аще просить что учнем у Тебя, Великаго Государя нашего, Твоего Царскаго Величества, надеемся получити; словеси бо Царскому Твоего Царскаго Величества всячески веровахом. Как нас тот же ближний Твоего Царскаго Величества Боярин с товарищи увещал и уверил, и на той вере нас непоколебимых утвердил, для того Посланников наших Самойла Богдановича, Судью Войсковаго, и Павла Тетерю, Полковника Переясловскаго, с товарищи к Пресветлому лицу Твоего Царскаго Величества с сею Грамотою нашею
