130. Баграт Багратиони, будущий царь объединенной Грузии Баграт III, сын Гургена (царь царей, 894 – 1008, в 1001 году получил титул магистра) и Гуарандухт, сестры апхазских царей Деметре, Леона и Теодоси.
131. После смерти Давида курапалата в силу договора, который был заключен между императором Василием II и Давидом курапалатом в 988 году, согласно которому Давид был вынужден завещать свои владения империи, Василий явился в Тао и «передали ему крепости азнауры сего Давида». Спорным является вопрос именно, что занял Басили, собственно вотчину Давида или все его царство. По данному вопросу имеется обширная литература.
132. Историческая провинция Тао рекой Банисцкали делилась на две части – южную – Имиер и северную – Амиер (см. И. А. Джавахишвили, История грузинского народа, II, с. 61).
133. Баграт III, первый царь объединенной Грузии (978 – 1014). О нем с указанием источников и литературы см. М. Д. Лордкипанидзе, указ. работа, с. 48-80.
134. В списке царицы Мариам – «Горангети», в изданиях Каухчишвили и Такайшвили, – «Гургенадмде» (до Гургена), Такайшвили переводит: «До Гургенского моря», т. е. Каспийского моря (с. 160).
135. Можно предполагать, что заявление Сумбата о границах владений Баграта и его мощи частично преувеличено. Хотя в связи с этим следует принять к сведению то обстоятельство, что и второй грузинский историк XI века, автор «Матиане Картлиса» приблизительно также характеризует деятельность царя Баграта (Картлис цховреба, I, с. 274 – 285; указ. русский перевод, с. 38 – 43).
136. Панаскерти в Тао.
137.Третий год после кровавого пира в Панаскерти.
138. 234 год грузинского короникона соответствует 1014 году. По сообщению Аристакэса Ластивертци, Баграт скончался в 464 году армянского летосчисления, что соответствует 1015 году (см. Е. Такайшвили, указ. русский перевод, с. 161, прим. № 2; К. Н. Юзбашян, комментарии к указ. переводу Аристокэса, с. 114, прим. № 22).
139. hЕрети и Кахети, восточные провинции Восточной Грузии были воссоединены в царствование Баграта III в 1008 – 1010 гг. Об этих событиях см. И. А. Джавахишвили, История грузинского народа, II; Т. Г. Папуашвили, Вопросы истории Эрети, Тбилиси, 1963.
140. Здесь речь идет о византийско-грузинской войне 1021-1023 годов. Об этой войне имеются сведения как в других грузинских исторических источниках, так и в армянских, византийских и арабских. Подробно с указанием на источники и литературу см. В. У. Копалиани, Грузино-византийские политические взаимоотношения в 970 – 1070 г., с. 89 – 122 (на груз. яз.).
141. Согласно сообщению Сумбата и «Матиане Картлиса» (указанный перевод, с. 43), в селении Ширимта//Ширимни произошло первое сражение между войсками царя Гиорги н императора Василия, и это селение расположено между Артаани и Кола. Аристакэс Ластивертци местом последнего сражения называет сел. Шлпай. Некоторые исследователи Ширимни//Ширимта грузинских источников отождествляют с Шлпай, которое расположено в Аршаруникском округе (см. Юзбашян, указ. перевод, с. 149). Подробнее с указанием на источники и литературу см. В. У. Копалиани, О месторасположении «Ширимни»//«Ширимта», журн. «Мнатоби», Тбилиси, 1972, № 7, с. 176 – 182 (на груз. яз.).
142. Об этом подкреплении говорит и автор «Матиане Картлиса» (Картлис цховреба, I, с. 285; русский пер. с. 43).
143. Об этом восстании против императора Василия см. В. Розен, Император Василий Болгаробойца, Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского, СПБ, 1888; Внутренняя и внешняя политика Византии во второй половине X и первой четверти XI вв. В кн. История Византии, т. 2, Москва, 1967, с. 221 и др. Вопросы, имеющие отношение собственно к истории Грузии, рассмотрены в трудах ряда грузинских историков: И. Джавахишвили, История грузинского народа, II; О. Цкитишвили, Материалы к истории внешней политики Грузии в период царствования Георгия I, журн. «Мацне», 1968, № 4, с. 123; В. Копалиани, Грузино-византийские политические взаимоотношения, с. 108 – 116 и др. Следует обратить внимание на то обстоятельство, что это восстание облегчало положение Грузии, так как имело место в условиях византийско-грузинской войны и в него была замешана и рука грузинского царя; но, несмотря на это, Сумбат Давитис-дзе раздор в лагере восставших и победу императора считает «Божьей милостью». В данном случае явно проявляется тенденция историка, не терпящего выступление вельможной знати против царской власти. Об этом восстании см. также комментарий Такайшвили к указанному русскому переводу (с. 165, прим № 1) и примечания Юзбашяна к русскому переводу сочинения Аристакэса (с. 147-148, прим. № 1-7).
