АВТОРИТЕТ (нем. Autorität, от лат. auctoritas – власть, влияние) – в широком смысле – общепризнанное влияние к. – л. лица или организации в различных сферах жизни общества (напр., экономика, наука), основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте (А. родителей, врачей, учителей и т.д.); в более узком смысле – одна из форм осуществления власти. Иногда говорят об А. права, морали, иных социальных норм, что означает признание их необходимости кругом лиц, на к-рых распространяется действие таких норм. А. выражается в способности отдельного лица или сообщества направлять, не прибегая к принуждению, действия или мысли другого человека (или людей). Необходимость А. связана с ограниченностью возможностей последних рационально оценивать возникающие проблемы и принимать нужные решения. Т.о., мнения или указания А. принимаются на веру. При этом предполагается, что А. способен обосновать свои предписания (требования). В общественной жизни деятельность индивидов во многом определяется спец. органами и должностными лицами, принимающими решения и контролирующими их исполнение. Такое – признаваемое подчинёнными – право и есть А., как форма осуществления власти, отличающаяся, напр., от произвола. Формы воплощения (олицетворения) А. имеют исторический характер и зависят от идеологич. представлений, определяющих источники и критерии законности власти. В идущей от англ. философа Гоббса традиции проблема А. представлялась как дилемма «свобода» – «авторитет», под к-рым понимался лишь А. верховной власти или «суверенный А.». Гоббс видел в таком А. единственное средство спасения общества от анархии и произвола, от «войны всех против всех». Существует формальная типология А., предложенная нем. социологом М. Вебером: А. м.б. основан либо на рациональных началах – системе правил, определяющих способы приобретения власти и границы её применения, либо на традициях. В последнем случае законность А. представляется обществу священной и неизменной. Вебер полагал, что основой А. м. б. и харизма (греч. χαρισμα – милость, благодать, божест. дар) к. – л. личности, наделённой в глазах её приверженцев исключит. качествами мудрости, святости, героизма. По Веберу, такого рода А. присущ проповедникам, пророкам и полит. вождям.
АГНОСТИЦИЗМ (греч. άγνωστος – неузнаваемый, недоступный познанию) – филос. учение, отрицающее возможность определённого ответа на вопрос о соответствии между знаниями и окружающей челка действительностью. Термин «А.» был введён англ. естествоиспытателем Т. Гексли в 1869, но соответств. позицию можно обнаружить уже в антич. философии (софисты, антич. скептицизм). В истории философии А. наиболее полно представлен в учении Д. Юма, полагавшего, что всё познание ограничено опытом и принципиально не может выйти за его пределы. Элементы А. присущи философии И. Канта, настаивавшего на существовании принципиальной границы между познанием («вещь для нас») и действительностью («вещь в себе»). Позицию А. защищал один из гл. представителей критического реализма Дж. Сантаяна. По его мнению, познание носит символич. характер, а убеждение в его истинности основано на вере. В диалектич. материализме решение вопроса об истинности познания было перенесено из сферы умозрения в сферу практики.
АКАДЕМИЯ (греч. ’Ακαδημεια) – название некрых учебных, науч. и др. творческих учреждений. Слово «А.» (первоначально «Гекадемия») произошло от имени мифич. героя Академа, в честь которого были названы гимнасий и сад близ Афин, где возникла платоновская А. А. назывались кружки учёных, собиравшихся при правителях некоторых средневековых гос-в Востока и западной Европы, сообщ-ва мыслителей и художников эпохи Возрождения. В 17 в. возникли первые научные А. Совр. учебные А. по типу организации близки институтам с несколькими факультетами. В РФ наряду с А., находящимися на бюджетном финансировании (Российская А. наук − РАН, Российская А. образования − РАО, Российская А. медицинских наук − РАМН и др.), существуют общественные А. (напр., Российская А. естественных наук − РАЕН, А. творчества, А. технологических наук, А. гуманитарных исследований − АГИ). Совр. А. формируются гл. обр. из членов, избираемых за вклад в развитие соответствующих областей творчества.