«Павел… получил высшую силу жизни, прозрел, крестился, исполнился Духа Святого»[47]. Крещением завершается обращение Савла и примирение его с Богом и Церковью.
Сам Павел никогда не сомневался, что ему явился Христос и что свое апостольское достоинство он получил непосредственно от Господа: «Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых» (Гал. 1, 1). Сделавшись христианином, он должен был потерять все то, что имел в иудействе, потерять славу первого ревнителя и защитника иудейства, ниспровергнуть отеческие предания, разорвать отношения с родственниками и друзьями, но самое главное заключается в том, что за веру в Иисуса Христа ему надлежало сделаться предметом ненависти не только фарисеев, но всего иудейского народа.
«По своему значению, обращение Савла было одним из решающих событий человеческой истории. Его ближайшим последствием было прекращение гонения, от которого страдала Церковь»[48].
Основная часть обращения Савла состояла из:
1) встречи со Христом;
2) осознания Воскрешения Господа;
3) ослепления;
4) покаяния и молитвы;
5) получения служения;
6) исцеления;
7) исполнения Духом Святым.
«Что прежде было его ненавистью, стало теперь его новой великой любовью. Ненависть зряча, но еще более зряча любовь. Так именно Павел в своей ненависти и в своей любви сделался верным свидетелем Христа»[49].
