Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль - страница 24

«Слава Тому, кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему часть Наших знамений, из Заповедной мечети в Масджид аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» (17:1).

Город Неджеф расположен на возвышенности (отсюда и его название) в центральной части Ирака неподалеку от города Куфа в нескольких милях от реки Евфрат. Он был основан в 791 году халифом Харуном ар-Рашидом рядом с гробницей Имама Али (А), двоюродного брата и зятя Пророка, четвертого халифа и первого шиитского имама. Этот город с давних времен превратился в центр паломничества и образования для шиитов.

Кербела находится в центральной части Ирака в 88 км от Багдада на границе пустыни и плодородной долины. Для мусульман-шиитов он является одной из важнейших святынь, поскольку именно здесь были похоронены Имам Хусейн (А), члены его семьи и сподвижники, павшие в битве при Кербеле в 680 г.н. э. Здесь и по сей день находится его гробница, а также гробницы его брата Абульфадл аль-Аббаса и других жертв этой битвы, мученически павших в бою. Старый город, где расположены эти гробницы, обнесен стеной, а к югу от него выросла новая, современная Кербела.

Казимийя является одним из районов иракской столицы Багдада. Первоначально эта часть города была кладбищем племени курайш, из которого происходил сам Пророк (С) и весь его род. Здесь были похоронены погибшие мученической смертью седьмой и девятый шиитские имамы Муса ибн Джа‘фар аль-Казим и Мухаммад ибн Али аль-Джавад (А). Эти места стали часто посещать те, кому была дорога память потомков Пророка, и вот так постепенно здесь возник город Казимейн (по-арабски это название означает «два Казима»). В 336 г.х. Муизз ад-Дауля возвел новый двойной мавзолей, а по периметру разбитого вокруг него двора построил здание с комнатами для учеников религиозных школ. В восточной части мавзолея располагается лекционный зал, именуемый Мадраса (место учебы).

Город Самирра расположен на восточном берегу Тигра в 97 км к северу от Багдада. Он был основан в III–IV вв. на месте доисторического поселения, существовавшего здесь с 5 века д.н. э. В 836 г. аббасидский халиф аль-Му‘тасим сделал Самирру своей новой столицей. Город продолжал расти до тех самых пор, пока другой халиф из династии Аббасидов аль-Му‘тамид не вернул столицу в Багдад. Мусульмане, особенно шииты, с благоговением относятся к Самарре, поскольку здесь в военном лагере тогдашнего халифа находились в заточении десятый и одиннадцатый шиитские имамы Али ибн Мухаммад аль-Хади и аль-Хасан ибн Али аль-Аскари (А). Здесь же они были подвергнуты мученической смерти и похоронены. Здесь жил до своего сокрытия (255–260 г.х.) и двенадцатый шиитский имам. К сожалению, недавно мавзолей в Самирре дважды подвергся нападению террористов. Во время первого из них был разрушен купол мавзолея, а во время второго – минареты и подвальные помещения. Эти нападения вызвали резкое осуждение со стороны мусульман и последователей других религий во всем мире.

Город Мешхед находится на северо-востоке Ирана. Он возник вокруг места захоронения Имама Али ибн Мусы ар-Риды (А), восьмого шиитского имама, мученически погибшего в 818 г.н. э. И сам мавзолей, и город обрели значимость в пятнадцатом столетии во время правления династии Тимуридов. Новый скачок в своем развитии город получил уже при Сафавидах, когда Надир Шах, правивший с 1736 по 1747 гг., объявил Мешхед своей столицей. Каждый год миллионы мусульман, преимущественно шиитов, посещают мавзолей Имама Ризы. Кроме того, в Мешхеде расположена одна из главных шиитских религиозных школ, из стен которой вышло немало выдающихся ученых.

Город Кум расположен на севере центральной провинции Ирана в 147 км к югу от столицы страны Тегерана. Начиная с первого века хиджры Кум всегда оставался одним из ведущих центров изучения и развития школы Ахл аль-Бейт. Во времена Хаджаджа ибн Йусифа ас-Сакафи группа шиитов из рода Ашари переселилась сюда из Куфы и осела в здешних местах. Их духовным наставником и руководителем был Абдулла ибн Са‘д аль-Ашари, после смерти которого проповедью ислама и распространением школы членов рода Пророка (С) продолжали заниматься его потомки. Позже в Куме поселился сподвижник восьмого имама и ученик выдающегося