Но в России, в отличие от Молдавии, к власти во все времена относились очень серьезно. Так называемый "культ личности" - совсем не советское изобретение. Большевики выработали только особый жаргон, на котором возможны стали такие отвратительные словосочетания, как "культ личности"; само же это явление в России, похоже, существовало всегда. Вчера в Императорской Публичной библиотеке (ныне РНБ) я увидел под стеклом ветхую полуистлевшую листовку, в которой чрезвычайно высоким штилем сообщалось о том, что некто М. А. Романов стал членом петербургской пожарной дружины. Вот этот анекдотический документ слово в слово: Дорогие Сотоварищи!
Радуйтесь, и снова повторяю вам - радуйтесь!
9-го сего Февраля Августейший Сын нашей Августейшей Покровительницы Государыни Марии Феодоровны, Его Императорское Высочество Великий Князь Михаил Александрович благосклонно соизволил принять на себя звание Почетного Члена Пожарной Дружины имени Петра Великого.
Это ли не новое знамение милости Божией к нам? При этом невольно восклицаешь: "Дивны дела Твои, Господи, вся премудростью сотворил еси". Чем же можем мы возблагодарить Всемогущее Провидение за изливаемые на нас милости? Смело скажу - смирением. Сплотимся отныне еще дружней для нашей общей работы на поприще служения ближнему, и когда, охраняя местное население от огненного бедствия, нам удастся хотя немного помочь ему в минуты горя - скажем, что мы исполнили лишь свой долг. Вот то смирение, в котором мы должны черпать нашу силу, памятуя, что "гордым Бог противится, смиренным же - дает благодать".
Наглядное свидетельство сказанного - налицо: достопамятные дни 8 Июля 1897 года и 9 Февраля 1899 года с наглядной очевидностью указывают нам, что "не в силе Бог, а в правде". Эти знаменательные слова Святого Благоверного и Великого Князя Александра Невского да будут отныне дружине лозунгом. Вознося горячие благодарности и хвалебные мольбы к Престолу Вседержителя, будем просить его, да укрепит он наши силы для дальнейшего добровольного служения на пользу родного края, и да поможет он оправдать высокое доверие нашей Августейшей Покровительницы Государыни Марии Феодоровны и ея Августейшего Сына Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Александровича, во славу Божию, на радость Царю и на пользу ближнего. Ура!"
4 Декабря 2000 года Поэтика действительности
Русская поэзия, как известно, переживает сейчас период упадка и безвременья. Искусство всегда беднеет, когда отрывается от действительности. С другой стороны, сама действительность, видимо, не выдержав долгой поэтической засухи, в последнее время начинает говорить стихами. Недавно на одном громком судебном процессе, связанном с каким-то шпионским скандалом, адвокат подсудимого, сообщив, что "в ночь накануне заседания на него снизошло озарение", прочитал затем свое обращение к суду в стихах. Выступление его было изложено на двенадцати листах и произвело на суд немалое впечатление. Судья с подходящей случаю фамилией Баркова слушала речь очень внимательно, но комментировать ее не стала, заметив только, что "это пятистопный ямб". Так или иначе, но ловкому адвокату все-таки удалось заставить себя слушать. Концовка его речи была совершенно патетической:
Так неужели было мало
Невинно осужденных и распятых?
Очнитесь, я прошу,
От сна безумия, сна беззакония, я призываю!
Вы! - Суд, не Божий - суд людской,
Взгляните! И откроются глаза.
Послушайте! - отверзнутся и уши,
Скажите! - Правду вымолвят уста.
Ведь правда здесь одна - она пред Вами.
Он невиновен!
Оправдать его - задача общая,
Не только наша с Вами,
А общества Российского всего!
Стихи довольно выразительны; жаль только, что адвокату не хватило вдохновения их еще и зарифмовать. Помнится, Жуковский некогда создал стихотворение "Тленность", начинавшееся строками:
Послушай, дедушка, мне каждый раз,
Когда взгляну на этот замок Ретлер,
Приходит в мысль: что, если то ж случится
И с нашей хижиной?
на что юный шалопай Пушкин немедленно написал пародию:
Послушай, дедушка, мне каждый раз,
Когда взгляну на этот замок Ретлер,
