Однако стремительно наступающая современность вытесняет уже и этот синтез. Героическое меньшинство теперь действует не в одиночку. После двух столетий экономического роста самые обыкновенные люди тоже научились использовать продвинутые производственные отношения. Совместная работа в Сети на основе обращения даров – повседневный опыт миллионов сегодня. Индивиды совместно трудятся не только на рабочих местах, но и в свободное время в коллективных проектах. Работа, при которой не надо немедленно расплачиваться за ошибки, как на конкурентном рынке, сама все в большей степени становится даром. Чтобы вести массы в будущее, уже не нужно просвещенное меньшинство. Ведь большинство пользователей Сети и так вовлечены в производственные отношения киберкоммунизма. Каждый день они отправляют электронные письма, участвуют в рассылках, создают веб-сайты, пишут в новостные группы и участвуют в онлайновых конференциях. Не имея необходимости продавать информацию в качестве товара, они спонтанно работают вместе на основе обращения даров. Политики, топ-менеджмент и публичные эксперты во всем мире вдохновлены стремительным распространением электронной коммерции в США. Загипнотизированные неолиберальной идеологией, они не замечают, что бо́льшая часть информации уже циркулирует в Сети в форме даров. Американцы, вовлеченные в вытеснение и смену капитализма, успешно строят в современном мире утопическое будущее: киберкоммунизм.
«Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества… Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства… в смысле антагонизма, вырастающего из общественных условий жизни индивидуумов; но развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества»[122].
Диалектика киберкоммунизма
Исходное явление:
«работа как товар»
электронная торговля
реакционный модернизм
Отрицание:
«ненужное как дар»
потлач
революционный антимодернизм
Отрицание отрицания:
«работа как дар»
изобилие
революционный модернизм
Белл – Белл Даниэл. Грядущее постиндустриальное общество / Пер. с англ. В. Иноземецева. М.: Academia, 2004.
Джилас – Джилас Милован. Новый класс. Нью-Йорк: 1961.
Кейнс – Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. М.: Гелиос АРВ, 1999.
Кожев – Кожев Александр. Введение в чтение Гегеля / Пер. с фр. А. Погоняйло. Спб.: Наука, 2003.
Маклюэн – Маклюэн Маршалл. Понимание медиа: внешние расширения человека / Пер. с англ. В. Г. Николаева. М.: Кучково поле, 2007.
Реймонд I – Реймонд Эрик. Заселяя ноосферу / Пер. П. Протасов. http://bugtraq.ru/law/articles/noo/part2.html.
Реймонд II – Реймонд Эрик. Собор и Базар. http://www.linuxcenter.ru/lib/articles/ideology/cathedral_bazaar1.phtml.
Сталин – Сталин И. В. Итоги первой пятилетки: доклад на объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) 7 января 1933 г. // И. В. Сталин. Полное собрание сочинений. Т. 13. М.: ГИПЛ, 1951.
Фукуяма – Фукуяма Фрэнсис. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. М. Б. Левина. М.: АСТ, 2007.
Энгельс – Энгельс Фридрих. Развитие социализма от утопии к науке.
Albert – Michel Albert. Capitalism v. Capitalism. New York, Four Wall Eight Windows, 1993.
ANTI-Rom – www.antirom.com.
Barbrook 1995 – Richard Barbrook. Media Freedom: the contradictions of communications in the age of modernity. London, Pluto, 1995.
Barbrook 1996 – Richard Barbrook. The Pinnochio Theory // www.imaginaryfutures.net/2007/04/08/pinnochio-theory-by-richard-barbrook.
Barbrook 2001 – Richard Barbrook. The Holy Fools: revolutionary elitism in cyberspace // www.imaginaryfutures.net/2007/04/13/the-holy-fools-long-mix-by-richard-barbrook.
Barlow – John Perry Barlow. The Economy of Ideas: a framework for rethinking patents and copyrights in the digital age (everything you know about digital property is wrong) //
