Интернет-особи. Самиздатовская версия! - страница 51

Шрифт
Интервал

стр.


* * *

 «В новой книге «Тhе Телки» Сергей Минаев возвращается к манере своего культового романа «Духless».

© С. Минаев, «Духless» издан в 2006 г.

– Сергей Сергеевич Минаев – это полуИнтернет-особь, полуТВ-особь. Пока, несмотря на связи в администрации президента, не смог забить себе полноценное ТВ-местечко. Да и «Минаев лайв» дорога и близка сердцу.


* * *

А вот откровение некой О. Робски, ныне уж напрочь подзабытой дивы девы.

«Оксана Робски (в девичестве – Полянская) – знаменитая писательница, культовая медийная персона и создательница нового литературного жанра «светского реализма».

© О. Робски.


Рис. 131. На фото: московская светская львица таджикского происхождения – О. Робски.


* * *

«Успеху культовой троицы Глуховский-Минаев-Робски способствовали деньги и раскрутка от издателей, а не слезливо-пафосные истории, рассчитанные на легковерный сетевой планктон».


О качестве всей этой литературы я ничего не напишу. Так как, во-первых, не читал. А во-вторых, я не мажу дерьмом описываю чужие книги, а рассказываю о биологических видах сетевого homo sapiens. Но приведу отзыв человека, что читал одну из книг:


«Я соглашался на сценарий, не на книжку. Сценарий меня заинтересовал, там было что играть, а про книжку я вообще тогда не знал, что она существует. Уже потом взял ее в руки – не для развлечения, а как учебное пособие для работы. Ничего такого уж одиозного я в ней не нашел – ловкая беллетристика, удача автора, который захотел взять публику и взял ее. Никто же не вталкивает повесть «Духless» на золотую полку между Чеховым и Достоевским».

Данила Козловский, исполнитель главной роли в к/ф по книге С. Минаева «Духless».[23]

Рис. 132. На фото: фраза актера Д. Козловского – о книге С. Минаева «Духless». Сайт «Кинобизон».

§ 1.5. Недописатели

Это сетевые прозаики, местом обитания которых является «Проза.ру», «Либрусек», «Самиздат Мошкова», форум «Эксмо», различные мелкие лит. портальчики – все те места, где есть возможность публиковать свои произведения для чтения и научения, в основном, сетевых говномётов. Количеством от нескольких сотен до нескольких единиц Интернет-особей.

Недописатели бывают талантливыми и бесталанными. Делятся на три подвида:

§ 1.5.1. Коммерсы

Ваятели т. н. «коммерческой литературы», которые на 55-ый раз обмывают тему чертей, ристалищ, «попаданцев в альтернативные миры и истории» и прочая… Либо мылосюжеты о любви, а-ля «Просто Мария». Все то, что котируется ныне у быдла, по мнению издателей. Цель у коммерсов одна – пробиться в «Большую литературу»!

У таких недописателей нет связей и денег, как у глуховщины, и поэтому и нет возможности раструбить о своём произведении на весь свет. Такие прозаики публикуют опусы на куче лит. форумов и рассылают тексты в кучу издательств.

На форумах их хвалят и ругают, практической пользы книгам это не приносит. А в издательствах делают вид, что ничего от коммерсов не получали.

Из многих коммерсов могли бы получиться и «звездуны», если б повезло. Впрочем, некоторым всё же как бы везёт. Например, есть некий фантаст Ник Перумов, который относится к биологическому виду «звездун». Чувак собрал вместе мальчиков и девочек, прежде поимев с них денежку за свои мастер-классы, где воспевал себя… и повелел им писать книги, прославляющие снова себя – любимого. Назвал это дело «Проект миры Перумова», и запустил в производство и продажу. Таким образом, недописатель Аркадий Шушпанов превратился в литнегра писателя. Книги коего продают магазины.



Рис. 133. На фото: писатель А. Шушпанов, долгое время прозябавший в недописателях.


На самом деле, каждому коммерсу не дают покоя лавры мисс Джоан Роулинг и пани Иоанны Хмелевской! Впрочем, Нику Перумову и Дарье Донцовой данные лавры покоя не дают ещё больше.

§ 1.5.2. Планктон с «Проза.ru»

Те, кто не подражает С. Майер, а пишет то, что его волнует или просто интересно. Планктон, конечно, хочет прославиться и стать успешным издаваемым автором. Но либо сознательно понимает, что с его опусами это ныне нереально, либо изрядно ленив, либо «пишет для души» и воспринимает возможную славу как сопутствующий момент – не более.


стр.

Похожие книги