По Европе и за ее пределами давно уже бродит призрак американщины. Бродит так давно, что уже успел вызвать гнев в некоторых странах, спешно преграждающих доступ американской идеологии в самобытную жизнь и национальную культуру.
Американщина, как соляная кислота, разъедает любую идеологию, религию, институты государственной власти, ибо она обращена к низменным чувствам человека. А человек, как известно, существо слабое. Даже если у него есть машина, перед новым и усовершенствованным автомобилем он не устоит. Еще труднее устоять перед богатством, красотой женщин, чревоугодничеством.
Американщина вдвойне преступна, ибо она с таким же успехом разъедает и уничтожает собственную страну. Мало кто об этом задумывался, однако, это так – Америка обречена на вымирание, и некоторые американские ученые это начинают осознавать. Экономист Джеймс Дэвидсон критически оценивает состояние собственной экономики: «…не надо быть консерватором или либералом, не надо даже особо интересоваться политикой, чтобы понять, что Северная Америка стоит перед лицом смертельной угрозы».
Суть угрозы – в огромном долге США. В 1994 году он равнялся 4,6 триллиона американских долларов, а это почти 70 процентов ВВП США. Обеспечение потребительского рая приведет к тому, что к 2000 году долг выльется уже в 6 триллионов долларов. Такие перспективы закабаления и потери социальных гарантий вызывают не только у налогоплательщиков, но и у политиков определенную панику.
Рузвельт уже спасал страну от политической и социальной катастрофы, вернув регулирующую роль государства в экономику. Сегодня другое время, американцы развращены сытой благоустроенной жизнью и, отказываться от благ, уступать государству никто ничего не будет. Американщина – это тот образ жизни, который загипнотизировал, развратил большинство населения, и отказ от него равносилен смерти. Потому-то масскультура и голливудская кинофабрика так агрессивно поддерживают потребительскую идеологию – секс, насилие, пошлость, убогость моральных устоев, цинизм.
Основой западной демократии является идеология индивидуализма. Благодаря масскультуре, и эта идеология претерпела изменения, американцам теперь свойственны стадность, холодная расчетливость, упрощенная манера поведения. Это, правда, ожидаемый результат, американщина должна была породить полуроботов, они и получились.
В 1992 году известный японский политик Есио Сакураути назвал американцев ленивыми и безграмотными. Большинство американцев возмутилось. Задеты здесь были не патриотические чувства. Под патриотизмом принято понимать любовь к родине, и, как писал Пушкин, к отеческим гробам и родному пепелищу. Родина для американца абстрактна, да и само их общество состоит из абстрактных индивидуумов (определение А. Зиновьева). Возмутились американцы по команде, спускаемой свыше, особенно с каналов телевидения. Свою жизнь они воспринимают такой, какой видят внешне, скажем, по тому же телевидению, и по магазинам, где всегда все можно купить. Американец не знает, какой ценой дается стране магазинная роскошь. Телевидение молчит о том, что США живут за счет других стран. Хотя, узнай правду, тоже вряд ли можно ожидать протеста. В силу воспитания они защищали бы свой образ жизни. У русского человека любовь воспитана традициями патриархальной семьи, великой духовной литературой и воспринимается как нравственное и высокое чувство. Американцам вдолбили обратное, это не выстраданное чувство, а секс… Они так и предлагают друг другу: «Пойдем займемся любовью». И если масскультура с утра до вечера пропагандирует «занятия любовью», то так и происходит подмена понятий и чувств.
