В действительности, согласно индийской мифологии, Индра также обладает не сотней, а тысячей глаз, которые покрывают всё его тело. Здесь и далее прим. науч. ред., если не указано иное.
Рамараджья — идеальное царство мифического царя Рамы, считающегося безупречным правителем.
Веды — древнейшие сакральные тексты индийской культуры. Первая из вед — Ригведа — содержит гимны, обращенные к различным божествам.
В традиционной индийской мифологии под «тремя мирами» (санскр. трилока или трибхувана) понимают небеса, землю и подземное царство.
Автор указывает в качестве ездового животного Сарасвати гуся: этих птиц индийцы не различают и обозначают одним и тем же словом.
Буквально — «Принимающая сто форм».
Обозначающее иллюзию и сверхъестественную силу санскритское слово «майя» восходит к глаголу «ма» — «мерить» — и имеет также значение «измерение».
Махатмья (дословно «величие, достоинство, величание») — название текстов, посвященных восхвалению богов или святых мест. Прим. ред.
Неточность в тексте. Маха Кумбха Мела проводится раз в 144 года, в отличие от просто Кумбха Мелы. Прим. пер.
Шринатхджи — один из образов, в которых предстает Кришна: семилетний мальчик. Главный храм, посвященный этому божеству, находится в городке Натхдвара в штате Раджастан и по своим архитектурным особенностям повторяет характерные для этого региона особняки-хавели.
Нандини — одно из имен волшебной коровы, которая способна не только давать молоко, но и исполнять желания.
Яджня (санскр.), или ягья (хин.) — одно из названий ритуала жертвоприношения.
Ришьяшринга был лишь одним из жрецов, участвовавших в церемонии.
То есть не гнушающийся благами земной жизни. Прим. пер.
То, что автор использует термины affi rmer и renouncer (которые можно перевести как «гедонист» и «аскет»), никак не связанные с индуизмом, — возможно, отсылает к «Веселой науке» Ф. Ницше. Прим. ред.
Это не совсем так. В Индии существует несколько храмов, посвященных Брахме, самый значительный из которых расположен в городе Пушкар (штат Раджастан).
Асура здесь — сокр. от «Брахмасура», имени демона-асуры.
Ума — одно из имен супруги Шивы. Ее называют «Махешвари», поскольку она супруга Махешвары, т. е. Шивы.
Мудрец, которому традиция приписывает создание важнейших религиозно-философских текстов, в том числе Шатапатха-брахманы и Брихадараньяка-упанишады.
Царь государства Видеха, в эпосе «Рамаяна» — отец Ситы, супруги Рамы. В Брихадараньяка-упанишаде выступает как собеседник мудреца Яджнявалкьи.
«Нети-нети» — санскритское выражение, складывающееся из «на+ити», что значит «не так». В упанишадах и последующих религиозно-философских текстах используется как прием описания высших сущностей (через перечисление того, чем эта сущность не является).
Называя Гаруду «орлом», автор несколько упрощает образ царя птиц, обычно предстающего как полуптица-получеловек.
Неточность у автора. Формула «Ахам Брахмасми» подразумевает не тождество «я» и Брахмы, а «Я есть Брахман». Брахма — это один из трех верховных божеств индуизма, в то время как Брахман — абсолют, о котором идет речь в упанишадах.
Мифическая река, протекающая по царству Ямы. Считается также, что она отделяет мир живых от мира мертвых.
Гхат, гхата, гата — ступенчатое сооружение у реки, служащее для погребальной кремации и ритуального омовения. Работают там представители касты неприкасаемых. Прим. ред.
Если согласиться с традиционной этимологией (освобождение от Пута), сын должен был бы называться не «пут-ра», а «пут-тра», а дочь, соответственно, «пут-три». В научной индологии эта теория считается сомнительной.
Отсутствие храмов Ямы объяснимо, в числе прочего, тем фактом, что Яма изначально — не божество, а первый человек, оказавшийся в мире мертвых и ставший его царем.
Дассера, Дашахра или Дуссера — разные способы написания названия праздника, знаменующего победу добра над злом. Помимо победы Дурги над Махишей он связан с победой Рамы над Раваной, похитившим его жену Ситу.
Автор допускает неточность: Трикута (букв. «три вершины») — название не острова, а трехглавой горы, на которой и располагалось царство Раваны.
Хариванша — дополнительная, 19-я книга Махабхараты. Помимо прочего содержит подробное описание появления на свет и жизни Кришны. Хотя ее нередко называют «пураной», Харивамшу не следует путать с Харивамша-пураной, текстом, созданным в VIII в. н. э. в рамках традиции джайнизма.
Тулси, туласи — кустарник, считающийся в индуизме воплощением Лакшми (или Радхи, возлюбленной Кришны).
Небольшая неточность. В тексте Адипарвы, первой книги Махабхараты, где как раз излагается история отшельника Шветакету, говорится лишь о том, что некий брахман схватил его мать за руку и пытался увести с собой.
В действительности это не совсем так. В древнем своде законов «Законы Ману» подробно описывается юридический статус браков, заключенных между представителями разных варн, в том числе проводится различие между допустимыми и категорически неприемлемыми союзами.
Слово «санскара», означающее «улучшение», «очищение», многозначно. В философских трудах им чаще обозначается влечение к предметам материального мира.
В Индии дождь в основном идет только в определенное время года, так называемый сезон дождей, наступающий из-за проникновения на субконтинент муссонных ветров. Сезон дождей следует за засухой жаркого сезона и знаменует возрождение жизни. Если дождь своевременно не наступает, это приводит к гибели животных и растений и к голоду.
В действительности связь Ситы с землей объясняется ее рождением: она появилась из борозды на поле, которую пропахал ее отец, царь Джанака, во время совершения яджни. Само имя «Сита» означает «борозда».
Словом «пати» называют защитника, повелителя, мужа.
Ману-смрити — «Законы Ману», древнеиндийских сборник религиозных, этических и правовых предписаний.
Гитаговинда — написанная на санскрите поэма, описывающая игры Кришны с пастушками. Ее автором является поэт Джаядева (XII век).
В действительности то, что многие считают цветком бархатцев, — это соцветие, а «лепестки» — отдельные цветки. Прим. ред.
В более древних источниках (Шатапатха-брахмана, Махабхарата) героем мифа о потопе выступает Ману, мифический царь, управляющий вселенной. В каждую эпоху появляется свой Ману. Сатьяврата («верный обету») — одно из имен, под которыми известен Ману Вайвасвата, седьмой Ману, период владычества которого длится по сей день.
Стхала-пураны — тексты, содержащие мифы и легенды, подчеркивающие важность, значимость того или иного места (стхала), на котором возведен храм. В данном случае речь идет о храме Соманатха в штате Гуджарат.
В результате уподобления звуков эта формула звучит «сатчидананда».
Рудракша — семена дерева из семейства элеокарповых, используемые для изготовления четок.
Гангадхара — одно из имен Шивы, означающее «опора для Ганги».
Современный город Варанаси, или Бенарес.
Точная этимология этого имени неизвестна; по одной версии, это «милый Брахме» или «добропорядочный», по другой — «прекрасный драгоценный камень».
Династия, правившая государством, располагавшимся на территории современных штатов Керала и Тамилнаду в первом тысячелетии нашей эры. В других версиях мифа Маникантха становится сыном других бездетных правителей южноиндийских княжеств.
Сабаримала — место паломничества в горах в штате Керала, где расположен знаменитый храм Айяппана.
Обычно Ханумана считают сыном бога ветра Ваю: этим объясняется его способность преодолевать силу гравитации и совершать сверхдлинные прыжки (например, из Индии на Ланку).
Имя «Винаяка» означает «устранитель препятствий».
Как и «Ганапати», имя «Ганеша» означает «повелитель ганов».
Торжество почитания богини Гаури (Гаури Пуджан) проходит на четвертый или пятый день после праздника Ганеша чатуртхи, крупнейшего религиозного события в Махараштре. Обычно эти дни выпадают на первую-вторую декаду сентября.
Речь идет о празднике Дурга-пуджа, выпадающем на середину-конец октября. Особой популярностью этот праздник пользуется в Бенгалии.
Кали-пуджа приходится на первую половину ноября. В это время по индийскому календарю завершается осень и наступает сезон Хеманта — ранняя зима.
Выпадает на февраль-март.
С празднованием Холи связано множество легенд, но все они знаменуют победу добра над злом и возрождение жизни.
Чаще называется «Сахасрара».
Формула «То есть ты», знаменующая тождество Абсолюта и индивидуального начала.
