Иллюминаты. Ловушка и заговор - страница 40

Шрифт
Интервал

стр.

. Их тринадцать — то же число, которое так часто повторяется на банкноте в один доллар.

Под ними бы без затруднений подписались вдохновители Novus Ordo Seclorum:


«Ради необходимого установления власти

синархического ордена в мире мы


1) Признаем единую революцию в мире сообразно исторической оси каждой страны и служим этой революции.

2) Признаем революционную синархию как постоянное созидание Империи и служим этой синархии.

3) Признаем народ как основную реальность коллективизма и служим этому народу.

4) Признаем Империю как формальную реальность коллективизма и служим этой Империи.

5) Признаем государство как юридическую реальность коллективизма и служим этому государству.

6) Признаем динамизм реального ордена, который во всех отношениях представляет собой синтез власти и свободы, и служим этому динамизму.

7) Признаем естественную иерархию коллективных реалий и служим этой иерархии.

8) Признаем реальные силы в реальных орденах и служим этим силам.

9) Признаем истинную демократию, достигаемую путем установления справедливой иерархии на профессиональной основе, и служим этой демократии.

10) Признаем согласие в Империи, состоящее в сотрудничестве рас, и служим этому согласию.

11) Признаем взаимную лояльность в федеративной Империи и служим этой лояльности.

12) Признаем экономику Империи, открытую миру, и служим этой экономике.

13) Признаем мир как высшую волю мировой цивилизации и служим этому миру».


С другой стороны — коммунизм с собственными maotres à penser, собственными идеологическими лабораториями (как и у вышеупомянутых) и со знаменитой номенклатурой, которая в Китае и сейчас сохраняет власть. Судя по тому, что видно и чего не видно, эти люди сознавали, что на кону стоит планета и исход борьбы решают неземные воинства[97]. Два лагеря. Упала Берлинская стена и появилось две. Легко понять, что эти допущения покажутся невероятными, сказками, небылицами или галлюцинациями типа явлений духов (все-таки одно дело — то, что говорят психоаналитики и мифологи, а другое — явные галлюцинаторные феномены…) людям, которые наивно принимают на веру куда более неправдоподобные допущения.

Их деятельность для господина имярек неощутима, у него толстая кожа.

Эти два лагеря в классическом варианте изображаются как правые и левые. Каждый из них имеет собственную духовную (в том числе теологическую) и метаполитическую природу, собственные формы проявления и собственные пародийные воплощения. Сектанты, сатанисты, манихеи, неогностики, иллюминаты всех типов и т. д. — с одной стороны, а с другой — фундаменталисты всех трех религий.

Под теми и другими — немилосердный и угнетательский мир крупных финансов и крупных капиталов, многонациональных, нефтяных… эти люди проводят свои собрания, у них есть свои maotres à penser, они стремятся — как утверждается — к своему novus ordo sedorum и уже навязывают его. Их всепланетная пропаганда имеет неограниченный бюджет. Они на виду. Все конспираноики и все конспирологи назовут нам их имена и укажут на их деяния и чудеса, с доказательствами или без, но всегда с ослиной убежденностью: Бильдербергский клуб[98], Трехсторонняя комиссия[99], ЦРУ, ФБР, CFR (Council of Foreign Relations, Совет по международным сношениям), Римский клуб[100], некоторые агенты UCLA (Калифорнийского университета), а самые начитанные добавят иллюминаты с их стремлением к мировому господству и т. д.[101] Вот пусть они и идут в любую из этих сатанинских синагог, а мы этого делать не будем.

Есть американское масонство: 9 из 13 человек, подписавших Декларацию независимости 4 июля 1776 года, были масонами: более 60 % американских президентов были масонами; то же можно сказать о 80 % высших офицеров армии; имеется 52 великих ложи (по одной на штат), а всего 15 000 лож и 4 000 000 аффилированных членов. Много народу и в парамасонских организациях. Их политическое и финансовое влияние в США значительно.

Их деятельность ощутима; они делают вид, что добиваются свободы, равенства и братства для господина имярек, но в действительности стремятся к увеличению содержимого своих кошельков.


стр.

Похожие книги