Игра жизни. Таро в духе дзен - страница 15

Шрифт
Интервал

стр.

Как только вы отождествляетесь со своим страданием, вы пытаетесь избавиться от него, покончить с ним – это очень болезненно. А если вы становитесь свидетелем, то страдание теряет все свои шипы и жала. Страдание есть, но вы его наблюдаете. Вы – лишь зеркало; вы не имеете к нему никакого отношения. Счастье приходит и уходит, несчастье приходит и уходит – это лишь мимолетные представления; вы остаетесь, вы – отражающее их зеркало. Жизнь приходит и уходит, смерть приходит и уходит; зеркало не подвергается воздействию ни того, ни другого. Зеркало отражает, но остается незатронутым; на зеркале не остается ни следа жизни, ни следа смерти.

Когда вы становитесь свидетелем, возникает огромная дистанция. Только будучи свидетелем, вы обретаете способность трансформировать неблагородные металлы в золото. Только будучи свидетелем, вы становитесь исследователем внутреннего мира, отстраненным наблюдателем. Теперь, когда вы знаете, что противоположности не являются противоположностями, они могут переходить друг в друга. Дело не в том, чтобы истребить зло во всем мире, а в том, чтобы трансформировать его в нечто благое, в том, чтобы превратить яд в нектар.


Всегда стоит подумать: «Приносит ли мне счастье образ жизни, который я веду?» Если нет, то нужно рисковать. Нужно встать на новый путь, попробовать новый образ жизни, начать новый поиск. Можете не сомневаться: терять нечего. Прежний образ жизни не наполнил вас блаженством. Если бы наполнил, то не было бы нужды в новом. Ваша прежняя жизнь стала бессмысленной – это точно. Новая жизнь может иметь смысл или тоже оказаться бессмысленной. Но, по крайней мере, есть шанс, что она будет иметь смысл. Прежняя жизнь была вынужденной. Вы видели ее, понимали и жили, ничего от нее не получая. Вы словно пытались выжать масло из песка. Сколько можно ломать голову, пытаясь получить масло из песка?

Я не говорю, что новая жизнь непременно сделает вас счастливыми, поскольку счастье больше зависит от идущего, нежели от пути, по которому он идет. Поэтому настоящая перемена должна произойти не в пути, а в идущем. Но смена пути – это начало.

Вы живете вовне, поэтому трансформация также должна начаться вовне. Если вы наберетесь смелости изменить ваш внешний мир, это даст вам силы и мужество изменить ваш внутренний мир. И если вас оросят несколько капель блаженства, поиск нового начнется с радостью и энтузиазмом.

XIV. Интеграция

В самом центре своего существа вы являетесь целостными, интегрированными, в противном случае вы бы вообще не смогли существовать. Разве можно существовать без центра?

Интеграция не имеет ничего общего со «становлением». Более того, все усилия, направленные на то, чтобы «стать», приводят к дезинтеграции.



Интеграция уже есть в самой сердцевине вашего существа – ее не нужно сознавать. В самом центре своего существа вы являетесь целостными, интегрированными, в противном случае вы бы вообще не могли существовать. Разве можно существовать без центра? Телега движется, колесо крутится благодаря тому, что есть неподвижный центр, вокруг которого оно вращается. Колесо вращается вокруг неподвижной оси. Если телега движется, значит, есть ось, независимо от того, знаете вы это или нет.

Вы живы, вы дышите, вы осознаете происходящее – вы живете, значит, должна быть ось колеса жизни. Вы можете и не осознавать ее присутствие, но она есть. Без нее ваше бытие было бы невозможно.

Поэтому самое главное, что нужно понять, – это то, что дело не в становлении. Вы есть. Нужно просто войти внутрь и увидеть это. Это открытие, а не достижение. Но вы так привязались к периферии, что повернулись спиной к своему центру. Вы постоянно смотрите вовне и не можете заглянуть внутрь.

Посмотрите внутрь, проникните в суть самих себя. Английское слово «insight» («проникновение в суть, понимание») прекрасно: дословно оно означает «взгляд внутрь» («in» – «внутрь», «sight» – «взгляд»). Глаза открываются наружу, руки раскидываются вовне, ноги движутся от вас. Сядьте спокойно, расслабьтесь, закройте глаза и просто войдите внутрь… без усилий. Просто расслабьтесь – как будто вы тонете и ничего не можете сделать. Хотя, как правило, мы продолжаем что-то «делать», даже когда тонем.


стр.

Похожие книги