Идущие по пустыне - страница 134

Шрифт
Интервал

стр.

Аструс: Так.

– Кем это «стекло» установлено?

Аструс (улыбается): Установлено.

– А что такое психические заболевания, например шизофрения?

Аструс: Раздвоение – это когда система блокировки начинает отсутствовать.

– А нельзя это связать с фридмонами?

Аструс: Напрямую нет, а вот с блокиратором – да.

– Сейчас много говорят о спайсе[88]. Когда им надышатся, происходит раздвоение личности. Это не подавленная личность выступает на передний план?

Аструс: Об этом.

– Так, наверное, и с шизофренией то же самое?

Аструс: Верно.

– Говоря о субличностях, Вы нам сказали, что расщепление сознания происходит половинчато: и в утробе, и в момент рождения. Только в утробе один тип расщепления, а в момент рождения – другой. Какая разница между этими типами расщепления?

Аструс: Как в системе двоичности, троичности.

– В системе двоичности и троичности есть разница в том, что в троичности больше определяющих факторов. Расщепление сознания есть негативный фактор. Выходит, что расщепление после рождения более негативно влияет?

Аструс: Менее негативно. Более негативно – в утробе.

– Если кривизна есть сжатость выражений, то связана ли кривизна с законом выражений, действующим в потустороннем мире?

Аструс: Связана.

– Закон выражений звучит так: умершие выражают только то, что было. Как связать «умершие выражают только то, что было» и кривизну, выраженную в виде клетки?

Аструс: Это остается в памяти умерших, и поэтому умерший может выражать подобие себя самого, неважно в чем. Эта память и является мостиком выражений себе подобного. Мостик между живым и мертвым. Всегда при обращении к умершему при спиритическом сеансе возникает этот мостик себе подобного. Наука может статистически запустить исследование механизма: кто обращается к умершему, какой мостик возникает? И везде будет приблизительно информация идти на уровне тех людей, которые обращаются.

Глава 5. О вранье

Аструс: Вранье – это такая категория, которая является одним из принципов мироустройства. Вы можете сделать отдельную главу «О вранье».

Проблема лжи – одна из центральных в человеческой жизни. Сколько лет существует человечество, наверное, столько же существует и обман. О нем писали древние философы, о нем написано в Библии. Жизнь развивается, идет вперед, а ложь все так же сопровождает нашу жизнь, внося в нее массу неприятностей. В самом деле, очень неприятно ощущать себя обманутым.

Особенно возрос интерес к данной теме в последнее время в контексте формирования жизненных ориентиров и идеалов молодежи. К сожалению, и сегодня практически отсутствует системное комплексное исследование взаимосвязи лжи и стратегий поведения, используемых личностью в процессе социально-психологической адаптации.

В повседневной жизни ложью называют умышленную передачу фактической и эмоциональной информации с целью создания в другом человеке убеждения, которое сам передающий считает не соответствующим истине.

С точки зрения ученых, ложь является противоречивым, многоплановым, крайне запутанным психологическим феноменом. Хотя на тему лжи мудрецы и философы спорят тысячелетия, однако попытки как-то обобщить наши знания о лжи начались не так уж давно.

В научной психологической литературе достаточно широко освещаются психологические вопросы лживости, однако эти исследования представляют пока исследования разрозненных конкретных фактов, которые требуют обобщения и тщательного анализа.

Одни ученые рассматривают лживость как потребность привлекать к себе внимание и внушать в других необоснованное чувство уважения к своей личности, связывая лживость с богатой фантазией и моральными дефектами.

Другие исследователи рассматривают патологическую лживость как неотъемлемый атрибут тяжелых психических и «социальных» болезней, относя к патологическим лжецам наркоманов, алкоголиков, социопатов.

Но никто из них не рассматривает лживость как один из принципов мироустройства!

Аструс: Есть такая поговорка «Устами младенца глаголет истина». Но истина может состоять в том, что ребенок просто совпадает с принципом, с механизмами не самого персонажа Бегемота в книге «Мастер и Маргарита», а с тем, что являет этот персонаж.


стр.

Похожие книги