В феврале 1976 г. в Брюсселе была созвана так называемая «международная конференция в защиту евреев в недемократических государствах». Эта новая политико-идеологическая диверсия сионистов была направлена прежде всего против Советского Союза. Организаторы «конференции» пытались, в частности, представить сокращение еврейской эмиграции из Советского Союза как результат «запретительной политики властей». Между тем является совершенно несомненным фактом: среди советских евреев уменьшается число тех, кто готов клюнуть на сионистскую наживку. Вместе с тем отмечается и то, что растет число бывших советских граждан, обращающихся в советские учреждения с просьбой разрешить им вернуться в СССР>153>.
После того как кампания за массовый выезд евреев из СССР в Израиль провалилась, сионисты — «правозащитники» устремили свои взоры на тот пункт третьего раздела Заключительного акта совещания в Хельсинки, который касается вопросов свободного обмена инфорт манией, кино- и телелщтериалами, книжной продукцией.
Сионистская пропаганда попыталась, в частности, использовать в своих целях первую Международную книжную выставку-ярмарку в Москве. На фоне значительного успеха этого уникального в своем роде мероприятия весьма неприглядно выглядела деятельность представителей американской «Ассошиейшн оф джуипг бук паблишере», которая была организована в США в 1961 г. как «бесприбыльная» фирма, занимающаяся кот ординацией издания сионистской литературы и ее .распространением. Представители этой компании пытались выставлять на стенды ярмарки с провокационными целями издания входящей в состав Всемирной сионистской . организации религиозно-масонской сионистской организации «Бнай Брит» (напомним, эта организация была инициатором брюссельских антисоветских сборищ) и так называемой Лиги борьбы с диффамацией, выполняющей функции карательного и шпионско-диверсионного органа «Бцай Брит».
Лицемерно разглагольствуя о «свободе информации», о «свободе обмена идеями», буржуазные деятели сионистского толка на деле имеют в виду «свободу» распространения шовинистической, расистской идеологии, ради чего и были направлены в Москву малопочтенные «книгоноши» из «Ассошиейшн оф джуиш бук паблишере».
Не менее активно сионисты пытаются осуществлять свои провокации, используя международную почтовую переписку. Так, небезызвестная сионистская организация «Сохнут» и израильские власти пытаются использовать лиц, ведущих переписку с гражданами СССР, для засылки антисоветских пропагандистских материалов, рекламирующих жизнь на «земле обетованной». В том же ключе действует и «Бнай Брит», имеющая свои отделения за пределами США не только в Израиле, но и во всех капиталистических тосударствах Западной Европы.
Кого только не засылают в нашу страну сионисты в поисках «информации о притеснении евреев», какие только методы не используют для вербовки легковерных граждан! Не далее как в мае 1977 г. супруги Гринберг, приехавшие из США под видом туристов, побывали в Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе с целью установления контактов с лицами, которым на законном основании было отказано в выезде в Израиль. При этом «туристы» стремились получить необходимую для антисоветской пропаганды информацию. Сотрудники шереметьевской таможни обнаружили в ботинках «туриста» Гринберга и в вещах его жены фотопленки с переснятыми на них текстами, адресами и фамилиями интересующих американские спецслужбы лиц и другие материалы, содержание которых выходило далеко за пределы туристских интересов *.
Диверсии профессионалов-антисоветчиков принимают самые разнообразные формы. Это пикеты и демонстрации у посольств СССР, широко рекламируемые провокационные митинги и демонстрации, специальные «семинары» и «симпозиумы», на которых в антисоветском духе обрабатываются представители общественности. Это бесчинства на концертах советских артистов, налеты на советские учреждения за рубежом и многое другое. Фабрикуются всевозможные измышления о «бедственном положении советских евреев», собираются подписи под антисоветскими петициями. Несколько книгоиздательских фирм, организованных сионистами, систематически публикуют клеветническую литературу об СССР и других социалистических странах.
