Не можете служить Богу и маммоне (у нас — разуму и капиталу) — еще как можете!
Не мечите бисера перед свиньями — да!
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними — да!
Трудящийся достоин пропитания (кто не работает, тот не ест) — да!
Ученик не выше учителя и слуга не выше господина своего (не заносись чересчур — это отвратительно) — да!
Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (не будь трусом) — да!
Дерево познается по плоду (человек по делам и родители — по детям своим) — да!
Кто имеет, тому дано будет и приумножится (не будь нищим, будь имущим) — да!
Все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон. А исходящее из уст — из сердца исходит («фильтруй базар» или «следи за помелом», то есть не болтай попусту) — да!
Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе — да!
Люби ближнего своего как самого себя — иногда да!
Ну, не являются эти слова священным сводом моральных максим — хоть лопни! Так себе… что-то вокруг да около. Как увлекательно пишет Ницше о многообразии печали и радости земного мира по сравнению с нудным бредом Христа о Царствии Небесном! Вот:
— Утверждали ли вы когда-либо радость? О, друзья мои, тогда утверждали вы также и всякую скорбь. Все сцеплено, все спутано, все влюблено одно в другое, —
— хотели ли вы когда-либо дважды пережить мгновение, говорили ли вы когда-нибудь: «Ты нравишься мне, счастье! миг! мгновенье!» Так хотели вы, чтобы все вернулось!
— все сызнова, все вечно, все сцеплено, все спутано, все влюблено одно в другое; о, так любили вы мир, —
— вы, вечные, любите его вечно и во все времена; и говорите также к скорби: сгинь, но вернись назад! А радость — рвется в отчий дом!
Я буду формулировать пожестче обоих персонажей, но делать это еще рано: нужно определиться с тем, что же все-таки выбрать из мирового наследия мысли.
Жаль, что не найти теперь брошюрку «Задачи союзов молодежи» — ее изучали при поступлении в комсомол. Там, помнится, был «пропечатан» Моральный кодекс строителя коммунизма; очень интересная вещь — перепев десяти заповедей на коммунистический лад. Да черт с ним, с коммунизмом: нам до него еще далеко!
Гораздо лучше вспомнить слова великого гуманиста — Александра Исаевича Соженицына: «Жить не по лжи». Вот максима на все времена!.. Ничего уже не надо придумывать к этим словам.
Но придумать следует.
Итак!.. Выбираю пункты 5-10 из заповедей Моисея; «око за око, зуб за зуб» и «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» из Ветхого Завета; отрицание аскетизма и требование соблюдения договоров из учения Мухаммеда; культ тела и учение о реинкарнации из индуизма; культ разума, но без голодных медитаций — из буддизма; культ традиций из конфуцианства; заботу о природе, возведенную в культ — из даосизма; почти ничего — из христианства. Проверяю пункты французской Декларации прав человека и гражданина на соответствие учению Фридриха Ницше:
«Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах». Ницше писал, что люди не должны быть равны (но не по имущественному или другому праву, а лишь по сознанию):
— Лучшее должно господствовать.… И где учение гласит иначе, там — нет лучшего.
…добрые — не могут созидать: они всегда начало конца… они приносят себе в жертву будущее…. Добрые — были всегда началом конца.
Разбейте, разбейте добрых и праведных! Все созидающие именно тверды.
Еще:
— Челн готов — на той стороне ты попадешь, быть может, в великое Ничто. — Но кто хочет вступить в это «быть может»?
Никто из вас не хочет вступить в челн смерти!.. Утомленные миром! Вы даже еще не отрешились от земли!.. Недаром отвисла у вас губа: маленькое земное желание еще сидит на ней! А в глазу — разве не плавает облачко незабытой земной радости?
…если вы не больные и отжившие твари, от которых устала земля, то вы хитрые ленивцы или вороватые, притаившиеся, похотливые кошки… если вы не хотите снова весело бежать, должны вы — исчезнуть!
Не надо желать быть врачом неизлечимых — так учит Заратустра, — поэтому вы должны исчезнуть!
О, братья мои, разве я жесток? Но я говорю: что падает, то нужно еще подтолкнуть!
