Хранители гробницы - страница 24

Однажды Царь обезьян вернулся на гору Аолай и обнаружил, что его дом грабит демон. Он сразился с демоном голыми руками и одержал победу, но, опасаясь, что подобные инциденты могут случиться и в будущем, решил найти себе оружие. Царь драконов из Восточного моря сделал ему подарок: железный посох, обладавший волшебными свойствами. Этот посох позволял Царю обезьян путешествовать в отдаленные места и всегда находить дорогу домой.

В VII веке н. э. буддистский монах Сюань Цзан (который впоследствии стал известен под именем Трипитака) решил совершить путешествие в Индию в поисках священных буддистских текстов (Трипитак), но опасался, что может заблудиться по пути. Он попросил Царя обезьян, вооруженного магическим посохом, указать ему путь в Индию и обратно. Узнав о буддизме, обещавшем бессмертие, Царь обезьян решил присоединиться к миру людей и сопровождать Трипитаку в его путешествии. По пути Царь обезьян приобрел высшую мудрость и получил имя Сунь, или «Просвещенный».

По пути они нашли себе спутника, и после 14 лет странствий, преодолев восемьдесят опасностей и испытаний, пришли к чертогам Будды на Горе Души. Однако Будда решил, что они должны пройти еще одно испытание, прежде чем получить священные тексты. Таким образом, общее количество испытаний для достижения вечной жизни составляло 81 (9x9).

После шестнадцатилетнего отсутствия Трипитака вернулся домой и перевел 520 священных книг на китайский язык. Затем эти книги были доставлены к императорскому двору в Чанъань и вручены в дар со всеми подобающими церемониями.

Трипитака и Царь обезьян удостоились высочайших почестей. Трипитаке разрешили занять место рядом с Буддой, а Царь обезьян получил титул «божества победоносных битв».

Когда Царю обезьян пришло время умирать, его посетили два посланца из нижнего мира. Он объяснил им, что ему было даровано бессмертие, но они не стали слушать его и препроводили в подземные чертоги. По прибытии в нижний мир Царь обезьян изучил список умерших и нашел собственное имя: «Сунь У-кун, Просветленный, душа № 1735; отмерено жизни 342 года». Царь обезьян стер надпись и смог вернуться домой.

Вести о проделках Царя обезьян в нижнем мире достигли великого Нефритового императора, Царя драконов и Ямы, божества нижнего мира, которые пожаловались на его поведение. В результате было решено поместить Царя обезьян на небеса под строгим надзором.

Так Царь обезьян занял должность «хранителя небесной конюшни», но, осознав, что его положение в небесной иерархии на самом деле довольно низкое, потребовал большего признания. Тогда он получил титул «великий мудрец, равный Небу» и принял должность «хранителя сада небесных персиков», принадлежавшего царице Запада Сиванму, которая каждые 6000 лет, когда созревали фрукты, устраивала великий пир для бессмертных, чья вечная жизнь поддерживалась волшебными плодами.

Однажды Царь обезьян объелся персиками и выпил из тыквы-горлянки эликсир бессмертия, принадлежавший философу Лао-цзы. Его схватили и доставили к Нефритовому императору, который хотел приговорить его к смерти — не вполне реалистичное решение с учетом огромного количества поглощенных яств, дарующих бессмертие.

Царя обезьян попытались сжечь, но он выжил после 49 дней пребывания в раскаленной печи. Тогда Нефритовый император призвал Будду для смирения бунтовщика. Будда посадил Царя обезьян на ладонь и дал ему возможность улизнуть, сказав, что если тот сможет спрыгнуть с его ладони, то будет править небесами. Если же нет, то ему предстоит вернуться на землю и добиться бессмертия упорным трудом.

Царь обезьян спрыгнул с ладони Будды и оказался у подножия холма. Тогда он вырвал волосок из своей руки и написал свое имя на ближайшей скале в доказательство своего успеха. Затем он вернулся к Будде и потребовал награду за свой побег, но Будда указал на имя Царя обезьян, написанное на кончике его мизинца, и тот осознал, что на самом деле не покидал его ладони.