— Похоже, возможно… Все притоны вирта были разгромлены еще два года назад, их содержатели мотают сроки в тюрьмах. С тех пор было очень мало желающих рисковать свободой. Что-то более определенное можете сказать?
— Сегодня нет. Но…
— Вот когда сможете, тогда и поднимайте вопрос.
У меня есть причины имитировать раздражение. Во-первых, я во всем люблю точность и определенность, аморфный стиль работы меня не устраивает. Во-вторых, все уже знают — амбициозный Юрчик тоже мечтает стать шерифом, получить право, подобно мне, на месте вершить суд и править закон. Но до этого ему еще ой как далеко… В-третьих, притоны в вирте, по-моему, уже просто невозможны. Слишком велик риск для их содержателей. Одиночные сеансы, чтобы уловить очередную жертву, как это делала Афродита, — такие проводятся. Но притон… Вряд ли.
— Если других вопросов нет, то все свободны.
Я, как и все остальные, удаляюсь в свой кабинет. Усевшись перед монитором, я включаю терминал и называю адрес поисковой службы. Можно было бы, конечно, воспользоваться услугами вирт-гида, но для этого пришлось бы надевать скаф, погружаться в вирт… Некогда.
На поисковике я выбираю рубрику «Наука и образование», «Общественные», «Социология и политология», отчетливо произношу «Кропоткин», командую «Найти».
Первое, что мне подсовывает поисковик — инфо про город Кропоткин, что в Краснодарском крае. Интересно, это в честь моего Кропоткина назвали или просто совпадение? Скорее всего совпадение. А вот и статья из энциклопедического словаря:
Кропоткин Пётр Алексеевич (1842–1921) — князь, революционер, теоретик анархизма, географ и геолог. В 60-х гг. совершил ряд экспедиций по Восточной Сибири. В 1872–1874 член кружка «чайковцев», вел пропаганду среди рабочих Петербурга. В 1876–1917 в эмиграции, участник международных анархистских организаций. Труды по теории анархизма, этике, социологии, истории Французской революции конца XVIII в. Воспоминания «Записки революционера».
Ага, анархия — мать порядка. Как же, как же, слыхали. До чего живучи в среде обывателей некоторые абсурдные идеи… И даже теория анархизма, если верить статье, существует… Пылились где-то в архивах труды этого князя-революционера, всеми забытые, и вдруг на тебе — были кем-то извлечены, прочитаны, изучены… И где теперь пытаются применить эту забытую всеми теорию? В вирте, на передовом крае борьбы человечества за свое светлое будущее! Воистину, Земля — планета контрастов…
У меня нет ни малейшего желания ворошить старые теории. Но хотя бы бегло просмотреть пару статей о предшественнике и прототипе проповедника безвластия в вирте стоит. Ну и конечно, нужно ознакомиться с трудами этого Кропоткина. Самые главные — «Хлеб и воля» и «Современная наука и анархия».
Название последнего труда меня вначале позабавило. Да, она очень современна, эта наука… конца позапрошлого века!
Но потом я вспомнил, что последователь Кропоткина распространяет его идеи в вирте, и улыбаться мне расхотелось.
Дав команду скопировать труды анархиста на свой терком, я вспоминаю о том, что пора освободиться от жидких отходов жизнедеятельности. Обыватели делают это каждые два-три часа, я тоже выработал в себе аналогичную привычку.
На обратном пути я замечаю, как в кабинет Юрчика, оглянувшись, заходит Ларион Устинович. Меня он, чем-то весьма и весьма увлеченный, не замечает.
Стараясь ступать неслышно, я подхожу ближе и заглядываю в оставленную Ларионом — чтобы не спугнуть Юрчика клацанием защелки — щель.
Юрчик, высоко поднимая длинные ноги, в скафе и со шлемом на голове, марширует на месте в центре своего кабинета. Дистанцию он выдерживает хорошо: расстояние от него до каждой из четырех стен примерно одинаково. Помаршировав пару минут, молодой коп делает странные движения руками, что-то бормочет себе под нос, глупо улыбается…
Когда-то для перемещения в вирте было достаточно едва заметных управляющих движений рук и ног. Но после того как гиподинамия стала профессиональным заболеванием всех виртлян, независимо от того, приходили они в вирт развлекаться или работать, в Хартию внесли пункты, обязывающие производителей устранить этот недостаток первых поколений скафов. И теперь при перемещении в вирте на небольшие расстояния обыватели должны затрачивать почти столько же усилий, как и в реале. Да еще и следить при этом за тем, чтобы не разбить носы о стены собственных кабинетов. Конечно, это вызвало волну возмущения. Но Конвент был неумолим, виртлянам в конце концов пришлось смириться и… научиться перемещаться в вирте, маршируя на месте.
