Нет? Но попробовать-то стоит... иначе чего бы это я сюда приперся?
Боюсь я? Да! Самое страшное - это боевые потери. А то, что разборка будет кровавой, сомнений у меня не вызывает. Как и то, что вообще удастся победить. У меня большая половина - пацаны, пороху не нюхавшие. Так-то.
Разведка противника ушедшая посмотреть, нет ли нас поблизости, уже не вернется с докладом. По причине безвременной кончины после встречи с дроу. Хочу сказать, что заметить моих егерей в лесу, не говоря уже про разведку, задача совершенно идиотская. Если бы не девочки, то я, когда ходил на 'охоту', попросту просто прошел бы мимо них. Мои уроки маскировки на местности были осмыслены и творчески переработаны. Саперные лопатки стали для бойцов не только оружием, но аналогом смартфона в моем мире. Кому скажите в нашем мире, пришла бы в голову идиотская идея сделать черенок лопатки - произведением искусства? А? Украсить его резьбой, сшить для нее чехол, украшенный вдобавок маскировочным узором! Да мне бы в голову это никогда не пришло. Ну заточить, это еще куда ни шло. А эти? Выкопать ячейку не деревянной лопатой казалось им развлечением, а потом, замаскировав, заползти в нее, пропустить противника и жизнеутверждающе выстрелить ему в спину. Это стало любимой забавой, как и поработать 'кукушкой'. В смысле поработать снайпером сидя на дереве, а не отсчитывать года, скудоумного придурка стоящего внизу и задающего вопросы неизвестно кому в пустом лесу.
Получив стрелки, звездочки, удавки... и прочие смертоносные 'девайсы' они тренировались в их применении, как перед смертью. Хотя.... Вот скажите, на кой черт мне надо было научиться, еще в той жизни бросать топор? А ответ простой - Скука! Именно так с большой буквы. Делать просто было нефиг и я, стоя начкаром, метал топор часами - просто так, чтобы тупо убить время. Но просто бросать скучно - надо сначала научиться втыкать, потом, чтобы в цель.... Но один раз в жизни пригодилось? Нет, не отбиваться от плохих парней и совершать феерический подвиг.
А дело было так. Поехали мы с компанией на шашлыки. (Шашлык без водки - едят только собаки!!). Выпили... вот и тут из леса появились лесники. Ну, те, которые деревья рубят на заготовки. Ну так вот, слово за слово про топор-то и заговорили. Они тоже захотели мясца, но я тонко выразил сомнение, в их профессиональных навыках сказав им, что все они косорукие дебилы и могут идти лесом, потому как даже топором, я владею лучше их. Поспорили. Естественно на водку! Ха, кто бы сомневался. Деревьев вокруг море. Так вот я с гордостью выиграл у них поллитру. Они просто не могли поверить, что какой-то поддатый клоун может бросать топор в цель лучше их, проводящих со своим инструментом столько времени. Вот и весь подвиг. А потратил я на эту дурь не одну неделю и даже не месяц. Так-то.
Герцог совершил только одну ошибку, его бравое воинство расположилось рядом с лесом. Хотя с другой стороны полей-то тут особо и не было. А мы лежали неподалеку и разглядывали походный лагерь перед ночевкой. Лагерь - это скопление всяких там шатров, навесов, палаток, костры, винишко, маркитанты какие-то... в общем веселье в полный рост. Странные они вояки. Или я переоценил их, или они недооценили меня? Последнее, скорее всего вернее. Ну, это мы быстро исправим.
Не буду скрывать, обзавелся я десятком. Своим десятком. Это преданные лично мне покойники. Почему покойники? А предложение, которое я им делал, было простым как иероглифы китайцев или инструкция по настройке торента для чайников - жить они будут хорошо, но недолго.
Это были совершенно разные люди. Сирота - Дут по кличке Малыш, умудрившийся убить паладина ордена, прокравшись к нему ночью в спальню. Бывший спец ордена - Гроиг по прозвищу Ум, убийца, который слишком много знал. Незаконнорожденный изгой Ур-Шад - воин не из последних, кочевник с Юга отчего-то не сошедшийся со своим шаманом, на почве бескорыстной любви обоих к трофеям. Чего-то там они не подели из добычи, но он оказался более настойчивым, нежели хотелось служителю культа, и этот 'келарь от торговли' помер. И скорее всего от огорчения. Разве пяток ударов ножом в живот, причина для 'настоящего проводника воли богов', которым он себя позиционировал, чтобы не настоять на своем, особенно при разделе захваченной не им добычи?
