Эти отношения нужны для принуждения к деятельности. Каждый человек принуждается различными способами. В разные этапы развития грандо способы принуждения меняются. В анимизме и религиозности процветало силовое принуждение, в научность принуждение имеет экономическую основу. В перспективе видится самопринуждение, как способ наиболее продуктивный и гуманистический.
В прошлом были попытки выделить общество в единый организм. Например работы Вернадского о биосфере очень интересны, но в ней не хватает целостности подхода. Прослеживается взаимосвязь всех процессов на Земле включая деятельность человечества, не хватает лишь грандо.
Многие мыслители прошлого очень близко подходили к сути грандо. Одним из них был Л.Н. Толстой.
Когда я первый раз читал эпилог Войны и мира, я подозревал Толстого в том, что он сознательно хочет увести читателя в сторону от восприятия истории через личность, будто бы он хочет снять полноту ответственности с исторических персонажей ссылаясь на что-то необъяснимое. Но сейчас, через десять лет, перечитывая роман, я просто поражен тому с какой точностью Толстой уловил истинную суть происходящих процессов. Но не хватает, конечно, главного фигуранта – грандо.
Поражает насколько близко Толстой подошел к открытию грандо в своей книге Война и мир. Вот что он пишет: «Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, - так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим».
Вот другой отрывок из самого начала эпилога романа: … историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие… Толстой явно понимал что глобальные события того времени не могут быть объяснены интересами личностей или групп людей, и предполагал наличие неких таинственных сил, которые сейчас с уверенностью можно назвать движениями грандо. Историки во всех глобальных событиях стараются найти интересы какой либо из сторон, и зачастую эти интересы выглядят притянутыми за уши, и не логичными. Но если мы введем новый объект – грандо, все становится на свои места, и происшедшие события выглядят естественными и логичными.
Эпилог романа содержит много интересных мыслей. Вот еще одна: «Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, - то уничтожится возможность жизни». Действительно разум человеческий находится в постоянном развитии и движении, и то что кажется бессмысленным и неправильным сегодня через много лет приобретут совсем другой смысл и значение. Так как же можно полагаться на разум, если он еще не знает что происходит с человечеством, какие процессы для чего нужны. Например, войны. Мы знаем что это плохо и даже ужасно, но они имели необходимое значение для развития грандо, для его эволюционной составляющей в плане отбора. Выживал сильнейший. Дай волю разуму, люди устроили б свою жизнь в совершенстве, но на этом остановились бы в своем развитии.
Так как общество развивается, проходя соответствующие этапы, можно сказать, что оно является отдельным, целостным организмом. Соответственно организм должен обладать некоторым интеллектом.
Интеллект. Интеллект это способность психики адаптироваться к новым ситуациям, способности накапливать и использовать опыт. Есть разные уровни интеллекта. Можно сказать что простейшее (амеба, инфузория) стремясь к свету, обладает интеллектом начального уровня. Или растение, которое сбрасывает осенью листву, тоже реагирует на внешние раздражители и используют опыт. У млекопитающих животных интеллект развит значительно. Никто уже не будет оспаривать наличие высокого интеллекта у собаки или лошади. Но тут возникает вопрос о психическом. Психическое тоже присутствует у всех. А если мы рассмотрим муравейник. Муравейник живет жизнью полноценного организма. Обладает более развитым интеллектом, чем отдельный муравей. Кроме того в муравейнике присутствует высокоразвитая координация деятельности муравьев. Такое ощущение, что муравьями управляет единый «мозговой» центр. Вот у этого центра и есть психическое, которое обладает интеллектом. Это явление можно назвать грандо муравейника. Грандо есть и у человечества. В зависимости от количества участников грандо имеет различные свойства и качества. Маленькие грандо на уровне трудового коллектива почти не заметны. Большие грандо, например стадион, демонстрация – это уже заметное соединение, о существовании которого знают все. Оно уже более активно и поведение такого грандо не поддается описанию суммы всех составляющих ее членов. Но моя задача описать еще большее грандо, которое охватывает все человечество или хотя бы обратить на него внимание.
