Говорящая муха - страница 55

-- А я пока, что-то, есть не хочу. Я тут мало двигаюсь...

-- И напрасно, - сказал Олег, - Тут же есть отличный тренажерный зал, сауна...

-- Да я знаю. Я уже пользовался. Ну ладно, за компанию и я поужинаю.

-- Ну, тогда пошли.

Они вновь раположились в том же самом салоне, где проходили их предыдущие беседы. Как всегда мгновенно и незаметно был сервирован столик, официантка удалилась и они остались одни.

-- Итак, Андрюша, я хочу рассказать тебе кое-что о нашей организации, - начал Олег.

-- С удовольствием послушаю, - сказал Андрей, наливая себе стакан томатного сока, - Хотя могу заранее высказать не только благодарность твоей организации за спасение и гостеприимство, но и восхищение вашим профессионализмом, мощью. Все это производит очень сильное впечатление.

-- Спасибо, - ответил Олег, продолжая сооружать сложный бутерброд из рыбы, зелени и пасты "тахина", - Но я не уверен, что ты не изменишь своего положительного мнения о нас после сегодняшней беседы. Ну, да что ж поделать. Как говориться, полюбите нас черненькими, беленькими-то нас и так всякий полюбит. Начну с главного: Андрюша, как ты относишься к терроризму, как средству политической борьбы?

-- Отрицательно, конечно, - спокойно ответил Андрей, - Хотя понимаю, что, наверное, в мировой истории были примеры, когда терроризм можно, если не оправдать, то понять.

-- Что ж, примерно такой ответ я и ожидал.

-- А что?

-- Ничего, - Олег принялся обильно перчить кусочки обжаренного мяса, - Нормальный ответ нормального человека. Терроризм это зло, это преступление. И война - любая война - зло и преступление. Эксплуатация человека человеком - тоже гнуная штука. В мире много отвратителного, злого и преступного. Но, согласись, что, при этом, есть, скажем, войны, которые считаются справедливыми?

-- Конечно, есть: национально-освободительные, восстание Спартака, Великая Отечественная война - ну и так далее. Это общеизвестно.

-- Да, это - общеизвестно, - подтвердил Олег, - Общеизвестно, что можно вести справедливую войну. То есть, убивать конкретных живых людей, которые лично тебе даже не знакомы, и при этом оставаться нравственным, уважаемым человеком. А, может быть, даже героем.

-- Конечно, если дело, идеалы, ради которых ты ведешь войну, - справедливы. Тогда и твоя борьба, твоя война - справедлива. А что, разьве это не так? - спросил Андрей.

-- Так, - ответил Олег, - Я с тобой полностью согласен. Но почему тогда вооруженная борьба угнетенного народа против своих конкретных угнетателей объявляется преступлением?

-- Ну, брат, это схоластика, - усмехнулся Андрей, - И банальность. Это все очевидные вещи. Угнетатели, поработители - это конкретные, довольно точно определенные понятия. И там, где действительно это имеет место - например, пришла армия соседнего государства, захватила твою страну, насаждает свои законы, обычаи, язык, религию - тогда ты начинаешь вести нормальную национально-освободительную борьбу. Но если ты просто недоволен своим правительством или конкретным министром, или президентом, и на этом основании желаешь его пристрелить, то это уже просто уголовное преступление, это - терроризм.

-- Да, Андрей. Это - терроризм, - Олег прекратил есть и закурил, - Да, с точки зрения законов, которые насадила банда негодяев, узурпировавших власть в стране - это преступление! Но, даже если эта банда захватила власть "демократическим" путем, как, например, в свое время, Гитлер в Германии, Горбачев и Ельцин в России, даже если говорят на одном со мной языке - я не стану менять свои нравственные принципы. И я буду с ними бороться. Всеми доступными мне средствами - и законными, парламентскими, и, так называемыми, незаконными.

-- Ну, это ты брат, хватил. Я даже не буду обсуждать законность или незаконность этого. Это действительно относительные понятия. Каждый, в том числе фанатик любого толка, может объявить свои собственные индивидуальные нравственные критерии выше закона - и вперед! Убивай, кого хочешь, и жди награды от своего бога. Но, главное даже не в этом. Вся мировая история доказала, что терроризм не приводит к ожидаемым результатам. Все это уже было - Степан Халтурин и Каляев, народовольцы, всякие прочие эсеры... Вот почему говорят, что терроризм - не метод. Потому что он не дает ожидаемых результатов.