На момент начала "перестройки" в России, как показал проведенный нами анализ стратификации общества по признакам "ценности и стиль жизни", социально-политическая структура общества не допускала возможности прямого целенаправленного воздействия в соответсвии с имевшимися в нашем распоряжении технологиями.
(С результатами наших исследований Российского общества по взглядам, настроениям, политическим и нравственным установкам, потребностям и образу жизни, а также с произведенной на основании этого типологией, основными слоями, группами и т.д., вы сможете познакомиться в наших Отчетах. Здесь мы только подчеркнем, что уже первые опыты с вбрасыванием в информационное поле бессмысленных заклинаний: "перестройка", "гласность", "ускорение", "больше социализма" и пр. выявили тотальное отсутствие у советского народа стремления и способности к критическому, логическому осмыслению понятий. Простой здравый смысл не был востребован, посколку здравый смысл оперирует лишь в материальном мире. В мире же идей применима логика, но царствует подсознание, интуиция, эмоции, верования и традиции. Что касается способности логически мыслить, то, во-первых, она не у всех развита одинакова, а, во-вторых, надо бороться не с логическим осмыслением одного, отдельно взятого факта, а со стремлением логически связать между собой различные факты. Вот здесь мы и применяем различные технологии манипулирования сознанием - шизофренизация, внушение, метод лоскутного одеяла и т.д. Советские люди вот уже в третьем поколении кряду были лишены основного источника "здравого смысла": борьбы за существование в материальной сфере. Высочайшая в мире степень социальной защиты лишила их социального иммунитета. Верования и традиции, благодаря многолетним усилиям КПСС, оказались практически уничтоженными, поэтому, глубинные критерии, позволяющие отличать "плохое" от "хорошего" на уровне подсознания, также не могли быть задействованы. Отсутствие сословий и, как следствие, сословной, корпоративной морали, не позволяло русским гражданам опереться на подсознательные коллективные ценности и критерии. Таким образом, ничто не препятствовало воздействию основного средства манипулирования сознанием - эмоционально-чувственного воздействия .)
Для применения известных технологий требовалось предварительно несколько модифицировать российское общество и навязать ему проблемы, "представляющие общественный интерес". Были вброшены метафоры: "общечеловеческие ценности", "рыночная экономика", "демократическое общество" и другие. Успешно был запущен процесс ассоциативной оценки понятий, событий и целей по методу У. Джемса, когда логически совершенно не связанные между собой события, лица, факты и т.д., с помощью специальных приемов (ассоциация по совмещению, ассоциация по смежности и др.) воспринимаются не просто как связанные друг с другом, но даже как обусловливающие друг друга. Огромную роль в надлежащей подготовке сознания играет формирование "клипового мышления". Основная особенность "клипового мышления" - чрезвычайная краткость логических отрезков, быстрая смена изображений, абсолютная неустойчивость ассоциаций и образов и т.п. Молодежный контингент, постоянно подвергаемый воздествию видеоклипов на, так называемых, музыкальных телевизионных каналах, формируется тем самым как полностью гипнабельная среда.
На первом этапе наши усилия были направлены, в том числе, на максимальное дробление политического поля России на мелкие островки. Этот процесс в русле "демократизации" происходит почти автоматически - ему просто не надо мешать. Амбициозные личности есть всегда - им надо помогать создавать вокруг себя некие подобия политических партий и движений. Амбициозных политических доктрин человечество тоже накопило с избытком. Как только амбиции обозначились - их можно подкармливать, а можно и наоборот - не удовлетворять. До некоторого времени. Этот этап работы напоминает весьма увлекательную игру, получившую на жаргоне наших технологов название - "Дребезги".
После получения многополярного политического спектра, наступает фаза управления общественным мнением. Стохастическая модель формирования общественного мнения разработана до такой степени, что является применимой политической технологией.
