Глагол времен - страница 30

Шрифт
Интервал

стр.

Но откуда взял это Штейнер? Он-то хоть сам придумал?

Оказывается, нет…

В "Атлантиде" Н. Ф. Жирова имеется глава "Эзотерическое предание об Атлантиде". Вот ее начало:

"В книгах оккультистов указания на существование и гибель Атлантиды начинают появляться около 1800 года. Еще ранее у алхимиков эпохи Возрождения встречается предание о том, что алхимия, астрология и магия зародились в таинственных храмах Атлантиды, где якобы впервые начали отыскиваться средства для превращения дешевых металлов в золото и серебро. Во второй половине XIX в. предание об Атлантиде начинает играть существенную роль в учениях теософов, антропософов и всяких других оккультистов. Брамуэлл отмечает единство концепции большинства разновидностей современного оккультизма. Он объясняет это тем, что все данные оккультистов, по-видимому, исходят из одного и того же источника, по их указаниям — из древних индийских книг, недоступных для непосвященных и якобы хранившихся в тайных подземных храмах Индии. Фактически же первоисточниками являются сочинения некоторых видных оккультистов — Блаватской, Манзн, Скотт-Эллиота, Фелопа, Штейнера и др.

Виднейшую роль в создании оккультного предания об Атлантиде сыграла Елена Петровна Блаватская".

"Архаический манускрипт — коллекция пальмовых листьев, приведенных особым, неизвестным науке способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха — лежит перед глазами пишущей эти строки"… Так, по описанию Блаватской, выглядит главный источник "Тайной доктрины" — Книга Дзиан.

Н. Ф. Жиров относится ко всему этому достаточно сурово: "Е. П. Блаватская ссылается на так называемую "Книгу Дзьян" (или Дцьян), будто бы существующую в очень ограниченном числе экземпляров и практически недоступную… Тщательный анализ… предания об Атлантиде и его истинных источников произвел Колеман… Так называемая "Книга Дзьян" является переделкой "Гимна о творении" из Риг-Веды. Колем а и также находил объяснение самому слову "Дзьян"… К сожалению, его труд остался неопубликованным, так как все собранные им материалы погибли во время большого землетрясения в Сан-Франциско".

Сожалеть можно лишь о том, что Н. Ф. Жиров знает о Блаватской понаслышке и с лишней доверчивостью относится к чужим мнениям. Упомянутый гимн из Ригведы о том,

Откуда это творение появилось: Может, само создало себя, может, нет… ничем не напоминает "Книгу Дзьян"- утверждение Колемапа смело ровно настолько, насколько неосновательно.

Ну а насчет слова "дзьян" — изыскания, может быть, еще имели смысл в 1954 году, когда Колеманэтим занимался, по-видимому, желая уличить Блаватскую в какой-нибудь еще мистификации. Но прошли годы, и слово, прежде почти никому на Западе не известное, теперь не нуждается в расшифровке: это чуть ли не всем знакомый "дзеп"! Санскритское "дхьяна", палийскос "джхана", китайское "чань", по объяснению наших современных востоковедов. По объяснению Блаватской: "Дан" или "Джанна" ("Дхиана")… В современной китайской (и тибетской) фонетике "Чань"… В старых книгах слово "Джанна" означает — преображающий себя путем медитации и знания"… Отсюда "Дзан", фонетически "Диан"; Книга Дзиан".

Землетрясение в Сан-Франциско, как видим, не причинило в этом случае большого ущерба науке… Преследователи Блаватской нередко эдак вот нарываются — по причине малой собственной осведомленности.

"Тайная доктрина" построена как толкование "Книги Дзиан" и древних ее комментариев. Согласно этим источникам, за время существования Земли на ней сменилось четыре расы — четырежды обновилось человечество. Нынешняя его раса — пятая. Лемурийцы принадлежали к Третьей, атланты — к Четвертой расам.

"Тогда Третья и Четвертая возгордились: "Мы цари: мы боги.

Они взяли себе жен, прекрасных видом. Жен от разума лишенных, узкоголовых. Они породили чудовищ, злобных демонов, самцов и самок, также кхадо малого разума.

Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жен стали боготворить они. Тогда третий, глаз перестал действовать. Они Построили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней изверженных, из белого камня гор и черного камня высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему и поклонялись им.


стр.

Похожие книги