Но сейчас я хочу немного поговорить о вере, которой не хватило Ольге Федоровне и Алексею Ивановичу.
Речь идет не о религиозной вере, а об убеждениях человека. Когда говорит обычный человек, он высказывает свои убеждения. Когда говорит учитель, получается вероучение или канон, которые принимают миллионы людей. Так, сказанное Иисусом Христом запечатлено в Евангелиях, Магометом - в Коране, Буддой - в сутрах, Лао-цзы - в «Дао Дэ Цзин» и так далее.
Человек и все вокруг него - воплощение веры.
Приступая к изучению гипноза и практикуя его, человек может преследовать много целей: оздоровление самого себя, избавление от вредных привычек, стремление помочь другим, обретение особых способностей, попытку вырваться из пределов обыденного существования, познание тайн природы и человеческой сущности, зарабатывание на жизнь или даже просто получить необычное развлечение.
Для каждой из них ему нужна вера. Не отвлеченная умозрительная, а конкретная, дающая результаты на практике.
Занятия гипнозом помогают сосредоточению на какой-нибудь одной, полезной информации, выделенной из лавины ее, ежечасно обрушивающейся на современного человека. Они вселяют веру в полученную информацию, позволяют эффективно ее использовать.
Фиксированное мышление, лежащее в основе гипнотического воздействия, позволяет высвобождать внутреннюю энергию человека и добиваться впечатляющих результатов. Оно же выковывает уверенность в своих силах.
Вера, в свою очередь, вызывает рост энергии, которая производит благотворные изменения в душе и теле человека. Апостол Павел не зря говорил в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (11:1).
Вера - важнейший источник энергии в гипнозе.
Успех любого дела определяется количеством и качеством веры. Если ее мало и она неглубока, провал обеспечен. Избыток веры, который иногда называют наивностью, тоже к хорошему не приводит.
Начавший заниматься гипнозом пасует при первых неудачах, значит у него мало веры и она слаба. Верящий каждому слову в противоречащих друг другу книжках и хватающийся за все сразу подобен слепому котенку - у него много веры, и он тоже слаб.
Поэтому под верой лучше понимать «информацию энергии сознания», которая позволяет познавать явления на глубинном уровне мышления - так, как считают китайские мастера цигун, имеющего много общего с гипнозом>1.
Самый грозный враг веры - сомнения, они тормозят достижения поставленной цели. «Сомнение вызывается равенством противоположных доводов» - отмечал Аристотель. А немецкий философ правильно подметил природу сомнений: «Истинно то, что человек любит заблуждаться и что заблуждение есть для него некоторого рода отдохновение духа, который абсолютно не хочет проявлять внимательность и подчиняться порядку, правилам».
Занимающийся гипнозом укрепление веры должен начать с самодисциплины. Он должен поступать правильно, быть искренним, не лгать, не делать неблаговидных поступков, строго придерживаться принятой морали.
Он должен выбрать правильную методику и неуклонно выполнять ее требования, согласуя с целями, которые он перед собой ставит.
Его вера должна подкрепляться разумом и проверяться практикой. Вера должна давать плоды в виде конкретных дел, а не пустой болтовни.
Постоянно укрепляя и совершенствуя веру, занимающийся гипнозом приходит к вершинам мастерства.
Этому нас учит опыт великих специалистов в области гипноза.
Бледный, сутулый, в облезлой куртке и выцветших джинсах, грязных ботинках он робко переступил порог школы. Тихим, дрожащим голосом спросил, как попасть на прием к ее руководителю.
- А по какому вопросу? - поинтересовалась секретарша, продолжая разговаривать по телефону.
Посетитель ответил, когда она опустила трубку:
- У вас... это... кодируют на удачу?
- Да. Желаете стать нашим клиентом?
Вошедший замялся. Он переводил глаза с находившихся в приемной людей на дверь и, кажется, подумывал о том, чтобы улизнуть без ответа.
Сидевший в углу Гончаров пришел на помощь. Он ободряюще улыбнулся и сказал:
- Давайте побеседуем с глазу на глаз.
Встал и жестом пригласил следовать за собой. Посетитель с облегчением пошел за ним в кабинет.
