Полнейший концептуальный разгром материалистической бредятины на страницах этой главы поможет вам избавиться от марева материалистических иллюзий, не оставив от них, буквально, «камня на камне». Взамен вы сможете обрести реставрированные в очерках «Концептуального раздела» древнейшие мировоззренческие Знания наших предков, целенаправленно уничтожавшиеся и изощрённо искажавшиеся особенно активно в последние десять веков.
Иной подход оптимален, если вы давно и всерьёз интересуетесь «древними мистическими учениями» или, более того, относите себя к практикующим мистикам. При такой мировоззренческой позиции, вам лучше, начать чтение «Концептуального раздела» прямо со статьи «Дух» в «Кратком словаре научных терминов арьийского фундаментализма». А далее осваивать «К. р.» в порядке заинтересовавшей вас тематики. Соответствующие ориентиры в книге даны её подробнейшим «Содержанием».
Здесь имеет смысл дополнительно уточнить, что последовательное изложение РЕАЛЬНОЙ картины Мира вы можете найти в «Логике начал ОКФЧ». В ней же ЛОГИЧЕСКИ внятно отображена
- последовательно в терминах академической науки и
- первоначально исходя из мировоззренческих позиций современной физики.
Практически, все ключевые научные термины, применяемые в книге, достаточно строго определены в «Кратком словаре научных терминов арьйского фундаментализма». В предисловии к «Словарю» описаны вне общего перечня исторические и этимологические корни слов: «Россия», «Гиперборея», «рус», «асур», «арья».
ПРАКТИЧЕСКИЕ МЕТОДИКИ по возрождению в человеке АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ вы сможете найти в «Гиперборейском учении Замкнутого Креста».
Все эти уточнения могут оказаться небесполезны и для «материалистов РЕЛИГИОЗНЫХ», то есть для тех, кто, свято веруя в Бога и справедливо отвергая «мистицизм», как «происки Диавола» и «сатанинское наваждение», считают себя людьми глубоко религиозными и «воцерковленными». Для них есть смысл начать чтение этой книги со статей «Дух» и «Душа» «Краткого словаря н. т. а. ф.». При условии отсутствия у данных лиц зрелой паранойи, именно эти статьи, возможно, помогут им сориентироваться в сторону более правильного понимания Божественного устройства Мироздания. После ознакомления с «Кратким словарём н. т. а. ф.», таким читателям можно далее перейти к изучению «Гиперборейского учения Замкнутого Креста».
Открывающий «Концептуальный раздел» очерк «Возрождение Ведической Культуры и Ведического Жизнестроя…» несколько резковат по стилю. Потому начинать чтение «К. р.» с него стоит лишь тем, кто более склонен к ОНТОЛОГИЧЕСКОМУ (целостно смысловому) стилю мышления, то есть, - к стилю мышления,
- направленному на ВЫЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ,
- а не на стремление дать «объекту» стереотипную оценку.
К сожалению, большинству наших современников более свойственен АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ (стереотипно оценочный) стиль мышления, при котором человек изначально стремится НЕ СТОЛЬКО ПОНЯТЬ СМЫСЛ воспринимаемого, СКОЛЬКО ДАТЬ СВОЮ ОЦЕНКУ происходящему (наблюдаемому, читаемому). Обычно, такие оценки не выходят за пределы «меню» привычных стереотипов мышления данного человека. Потому большинство современных людей неизменно стремятся навесить ярлыки привычных им стереотипов на всё и вся.
Эта жажда дать привычно стереотипную оценку
- раньше, чем понят в необходимой мере смысл,
- раньше, чем осознана, ИГНОРИРУЕМАЯ таким образом, суть дела (темы, вопроса, проблемы),
является одним из главных симптомов современного, так называемого, «массового сознания». Достаточно очевидно, что при таком подходе смысловая суть ВСЕГДА остаётся «за кадром». Замещаемое паутиной привычных стереотипов, ЗНАНИЕ неизбежно ПОДМЕНЯЕТСЯ МНЕНИЕМ.
Хотя сам человек об этой подмене даже и не догадывается, чаще всего. Увы, в наши дни более 90% людей относятся к категории «мыслящих аксиологически». И по большому счёту, эта книга не для них.
Однако попытаться освоить её может каждый. Тем более, что методики «Гиперборейского учения Замкнутого Креста» как рази нацелены на развитие в человеке «онтологического» мышления
